独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独(dú)肖(xiào)是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

独肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形成一(yī)种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十(shí)二生肖是由(yóu)十一种(zhǒng)来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人(rén)以这(zhè)十二(èr)种动物(wù)的(de)习性来2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米分(fēn)配各个地(dì)支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此(cǐ)以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在(zài)日出之时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔，和(hé)当时农业社(shè)会的生(shēng)活起居作息系系(xì)相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二(èr)生(shēng)肖的文化源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒(héng)星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等(děng)分十二(èr)分，用十二支表示，而(ér)十二(èr)支(zhī)配(pèi)属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十(shí)八星(xīng)宿(sù)存(cún)在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二(èr)十(shí)八种动物配属二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二(èr)十(shí)八(bā)宿配动物即前十二属加一(yī)倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体(tǐ)现十二生肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附(fù)会，二八星(xīng)宿配(pèi)动物的记载要晚(wǎn)于(yú)十二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星(xīng)十二年(nián)运行一周天，从木星位置(zhì)可确(què)定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚书》认为每(měi)十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰(shuāi)和动物(wù)生活环境存在周(zhōu)期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同年份的生活条件大(dà)不相同，不同年份出生的人如能模(mó)仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛的(de)动物，从而(ér)形成生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖(xiào)和(hé)十二辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始社(shè)会(huì)的(de)先民常用(yòng)某种(zhǒng)动物、无生(shēng)物(wù)或自(zì)然(rán)现象的图(tú)形作为本氏族(zú)的保护(hù)神和标志，即(jí)图腾(téng)。

　　《山(shān)海(hǎi)经(jīng)》诸如人(rén)和(hé)野兽(shòu)的混合形(xíng)象形象(xiàng)就是远古(gǔ)各(gè)地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前者(zhě)是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人(rén)类(lèi)生活，先民对(duì)其心生畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西(xī)彝和毛(máo)道(dào)彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二(èr)兽同列，是原始人人兽不(bù)分的(de)思想意识在现实(shí)的遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文(wén)中所(suǒ)言是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏(fú)虎(hǔ)本(běn)领(lǐng)。

　　十(shí)二生(shēng)肖来(lái)源于原始社(shè)会(huì)的图腾崇拜，成令2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖北俗(sú)初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分(fēn)纪岁(suì)时(shí)，浸(jìn)寻流传于(yú)中(zhōng)国，遂(suì)相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的(de)黄道(dào)十二宫，汉(hàn)代西(xī)域诸国仿十二宫而造十(shí)二(èr)生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古埃及(jí)、巴(bā)比伦等(děng)古(gǔ)国也有(yǒu)类似(shì)的(de)十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖(xiào)也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇(chóng)拜，反加强图(tú)腾说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十(shí2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米)二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念(niàn)阐释(shì)系(xì)统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚(chéng)实(shí)，可是(shì)其的友好举动往往(wǎng)使别(bié)人(rén)感到很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不(bù)过他们有很(hěn)强的承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打的(de)习性。不会轻易受他(tā)人或环境的影响，按照自已意念和能力做事(shì)。生(shēng)肖猪(zhū)性(xìng)格沉(chén)稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解(jiě)脱出来。

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