赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就(jiù)是(shì)属于白巫术的(de)。光听这个名字就可(kě)以让人胆战(zhàn)心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个(gè)东(dōng)西。我们(men)在电视上经常(cháng)看(kàn)到一些类(lèi)似的(de)电视剧(jù)和电影等(děng)恐怖情节(jié)，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事(shì)实上真(zhēn)的会有(yǒu)湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的(de)有的话，又是(shì)什么原(yuán)理呢(ne)？

湘西赶尸

经过(guò)查(chá)阅资(zī)料得知，历(lì)史上(shàng)确实有这(zhè)样的(de)东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么剧(jù)里所(suǒ)说的那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而(ér)分尸(shī)以(yǐ)后(hòu)的尸体(tǐ)并(bìng)不是自己动的(de)，而是(shì)由(yóu)背尸人背在身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸人(rén)误以为(wèi)是死者了，其实(shí)这些背(bèi)尸人身上背(bèi)着的才(cái)是尸(shī)体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽(mào)子，从(cóng)很远的地方看，就(jiù)相(xiāng)当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁(shuí)呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们(men)引路。而(ér)为什(shén)么(me)会惹得很多人(rén)害(hài)怕呢(ne)？因(yīn)为(wèi)赶尸(shī)人(rén)和背尸人两个故意营造(zào)出一个恐(kǒng)怖的(de)气氛来，不想让其他(tā)生(shēng)人(rén)接近。同时(shí)，这些人身上(shàng)都带着一(yī)些(xiē)特制的(de)东西，比如(rú)说头目见等一(yī)系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式(shì)又(yòu)是做(zuò)何而来呢(ne)？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古(gǔ)代(dài)，交(jiāo)通运输肯定是(shì)非常不方便的。有的(de)时候外出远门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样(yàng)的一个(gè)方(fāng)法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样的(de)一个方式，那就是湘西(xī)赶尸(shī)。在很久以(yǐ)前(qián)的湘西(xī)，交(jiāo)通非(f善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么ēi)常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体(tǐ)运回(huí)到故乡的话(huà)，也是(shì)一件不容易(yì)的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这(zhè)个事情(qíng)谋得(dé)了一些财(cái)物，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些(xiē)人利用特殊(shū)的方式(shì)，将亲人(rén)的(de)遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在湘西本(běn)地人对这个湘(xiāng)西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他(tā)们大多数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他们(men)到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一(yī)番资料(liào)以后，发(fā)现古代的(de)这些方式(shì)和(hé)电视剧(jù)里的有异(yì)曲同工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧里(lǐ)的(de)那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里(lǐ)对湘西(xī)赶尸这(zhè)件事情(qíng)有一点畏怕(pà)。但其实是(shì)并不可(kě)怕的，只是心(xīn)理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上(shàng)中下三法，上(shàng)中下三法各有(yǒu)不同，且法术也分为(wèi)高(gāo)中低。上法是(shì)由当时最厉害的道(dào)士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后，有背尸(shī)者(zhě)背到目的地，然(rán)后前面有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引，身上带(dài)上辟邪的东西(xī)，这(zhè)也是一个(gè)最通用的一个法(fǎ)术(shù)，大多数人也都选择去用(yòng)这个。而下(xià)法是(shì)由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方(fāng)法(fǎ)也不做过多的解(jiě)释了，看(kàn)完(wán)了(le)上法和中法以后，相(xiāng)信你对(duì)下法也(yě)应(yīng)该(gāi)有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下(xià)让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹(dàn)的？

这个是(shì)充满(mǎn)了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是(shì)在书上(shàng)却有详细(xì)的记载。在(zài)人死了(le)以后，道(dào)士(shì)来了以后，想要(yào)利(lì)用上乘(chéng)的法赶尸的(de)话，就要对(duì)尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住(zhù)死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用(yòng)特殊(shū)的方法把尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍(jí)观(guān)看，小(xiǎo)编在这里就不(bù)一(yī)一做解释了。反正最(zuì)后道士用一系列的(de)操(cāo)作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必(bì)须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在晚上的(de)时候碰到(dào)了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的时(shí)候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸人手上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听到了这个(gè)铃(líng)铛的声(shēng)音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有(yǒu)的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门(mén)不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这(zhè)个(gè)仅仅(jǐn)只是(shì)书上看(kàn)到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)听(tīng)说过(guò)而(ér)已(yǐ)。我们要相信科学。而(ér)至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是一个(gè)传说(shuō)而已(yǐ)，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不要太在意，也不要(yào)太(tài)当真。

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