见贤(xián)思齐下一(yī)句是啥，见贤思(sī)齐(qí)下一句论语是见贤思(sī)齐下一句是(shì)见(jiàn)不贤而内自(zì)省也的(de)。

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见贤思(sī)齐下一句是啥，见贤思齐下一句(jù)论语

　　出自《论语》：“见贤思齐焉(yān)，见(jiàn)不贤(xián)而内(nèi)自省也。

　　”意(yì)思(sī)是说看到有德行(xíng)有才能(néng)的人就向他学习，希望能在其中和他看齐。

　　子曰：“学(xué)而时习之(zhī)，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐(lè)乎？人不知(zhī)而不(bù)愠，不亦君子乎？”

　　曾子(zi)曰(yuē)：“吾日三省(shěng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

　　子曰：“温(wēn)故而知(zhī)新，可以为师(shī)矣。

　　”

　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

　　”

　　子曰：“由(yóu)，诲女(nǚ)知之(zhī)乎！知之(zhī)为(wèi)知(zhī)之，不知(zhī)为不知，是(shì)知也。

　　”

　　子曰：“见贤思齐焉，见(jiàn)不贤而(ér)内自(zì)省也(yě)。

　　”

　　子曰：“三人行，必有我师焉。

　　择其善者(zhě)而从之，其(qí)不善者而(ér)改之(zhī)。

　　”

　　曾子(zi)曰：“士不可以不弘(hóng)毅，任重而道远。

　　仁以为己(jǐ)任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

　　子曰(yuē)：“岁寒(hán)，然后知松柏之后凋(diāo)也。

　　”

　　子贡问曰：“有一言而(ér)可以终身行之者乎(hū)？”子曰：“其(qí)恕乎(hū)！己所(suǒ)不欲，勿施于人。

　　”

　　孔子说：“定期学习复习不是一种(zhǒng)乐趣吗？有志同道合(hé)的朋(péng)友从远方来，不(bù)是很愉快吗？别人不了解（认(rèn)识）我，但我不怨恨（生气），也不(bù)是一个有道德修养的人吗？

　　曾子说：“我每天(tiān)反省自己很多次。

　　你有没有尽(jǐn)力为别人(rén)？你对朋(péng)友诚(chéng)实吗？你复(fù)习了老师教的知识(shí)吗(ma)？”

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“回顾你所(suǒ)学(xué)的(de)知(zhī)识，你可以获(huò)得新的理解和经验。

　　因(yīn)此(cǐ)，你可以成(chéng)为(wèi)别人的老师。

　　”

　　孔子(zi)说：“只(zhǐ)学习却不思考(kǎo)，就会感(gǎn)到迷茫而无所(suǒ)适从；

　　光是思考但不学习(xí)，就是有害的(de)。

　　”

　　孔子说：“中宇，让(ràng)我来(lái)教(jiào)你对(duì)知识和无知的(de)态度。

　　知道就是知道，不(bù)知道就是(shì)不知道(dào)，这样的人才是聪明的。

　　孔子说：“当(dāng)你(nǐ)看(kàn)到一(yī)个(gè)既有能力又有美德(dé)的人，你就(jiù)想和他一样好；

　　当你(nǐ)看到一个不道德的人，你就要反省自己，看(kàn)看你是否有和他一样(yàng)的缺点。

　　”

　　孔子(zi)说(shuō)：“当(dāng)几(jǐ)个人聚在一起(qǐ)时(shí)，一定(dìng)有值得学习(xí)的人。

　　选择(zé)他们的长(zhǎng)处去(qù)学习，如果(guǒ)你发现你和(hé)他们有同样(yàng)的弱点，你应该及时纠正他们。

　　曾子说：“有雄心壮志的人必须坚强勇敢，因为他们有(yǒu)伟大的责(zé)任，还有很长的路(lù)要走。

　　把促进“仁(rén)爱”视为自(zì)己的责任难道不重(zhòng)要吗？难道这场(chǎng)斗争直到死都没(méi)有(yǒu)停止吗(ma)？它离我们很远吗？

　　孔子说：“只(zhǐ)有在寒(hán)冷(lěng)的(de)冬天，我们才能知道松柏是最后(hòu)枯萎(wēi)的。

　　”

　　子贡问：“有没有(yǒu)一个字(zì)可(kě)以终(zhōng)身崇拜？”孔子说：“这可能是宽恕！”不要把你不想(xiǎng)做的事强加给(gěi)别人。

　　”

见贤思齐后(hòu)半句是什么(me)？

　　见(jiàn)贤思齐后半(bàn)句是见不贤而内自(zì)省也(yě)。

　　完整句(jù)子“见贤思齐焉，见(jiàn)不贤而内自省也(yě)”，出自《论语(yǔ)·里仁(rén)》。

　　意思是(shì)几个(gè)人在一起(qǐ)，其中必有一颂弯人是可以学习的(de)能者，选择(zé)他的(de)长处学(xué)习，看(kàn)见没(méi)有德行(xíng)的人，自己就要反省是否(fǒu)有和他(tā)一(yī)样的错误。

　　见(jiàn)贤思齐的相似句子：

　　择其善者(zhě)而从之，其不善者而改之

　　“择其善者而从之，其不善者而改之”，意思是选择别(bié)人的优(yōu)点去学习(xí)，他们的缺点（如果(guǒ)我有）就去改正(zhèng)它(tā)。

　　出(chū)自《论语(y雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间ǔ)述而》。

　　这句表现出孔子自觉(jué)修养，虚心好学的精(jīng)神。

　　它包含了两个方面：一方面(miàn)，择其(qí)善(shàn)者而从(cóng)之，见人之善(shàn)就学(xué)，链塌是虚心好(hǎo)学(xué)的精神；另一方面，其不善者而(ér)改之，见(jiàn)人之(zhī)不善(shàn)就(jiù)引(yǐn)以为戒(jiè)，反省自己，是自觉修养的精神。

　　这样(yàng)，无论同行相处的人善与(yǔ)不(bù)善(shàn)，都可以为师。

　　野唤闷

　　见贤思(sī)齐下一(yī)句(jù)是啥，见(jiàn)贤(xián)思齐下一(yī)句(jù)论语是见贤思齐下一句是见不贤(xián)而内(nèi)自省(shěng)也的。

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见贤思齐下一句是(shì)啥，见贤思齐下一句(jù)论(lùn)语

　　出自(zì)《论(lùn)语》：“见贤思齐焉，见(jiàn)不贤而内自省也。

　　”意思是(shì)说看到有德行有才能的人就向他(tā)学(xué)习，希望(wàng)能在其中和他看齐。

　　子曰：“学而时习之(雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间zhī)，不亦(yì)说乎？有朋自远方(fāng)来，不亦乐乎？人不知(zhī)而不愠，不(bù)亦君子乎(hū)？”

　　曾子曰：“吾日三省(shěng)吾(wú)身：为人谋(móu)而不忠乎(hū)？与朋友(yǒu)交而不信乎？传(chuán)不习乎(hū)？”

　　子曰：“温(wēn)故而知新(xīn)，可(kě)以为师矣。

　　”

　　子(zi)曰：“学而不(bù)思则罔，思而(ér)不学则殆。

　　”

　　子曰：“由，诲女知之乎！知(zhī)之为知(zhī)之，不知(zhī)为不知，是知也(yě)。

　　”

　　子(zi)曰：“见贤思齐焉，见不贤而内(nèi)自省也。

　　”

　　子曰：“三(sān)人行，必有我师焉。

　　择其(qí)善者而从之，其不善者而改之(zhī)。

　　”

　　曾子曰：“士不可以不弘毅(yì)，任重而道远。

　　仁(rén)以为(wèi)己任，不亦重乎(hū)？死而后已，不亦远乎？”

　　子(zi)曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　”

　　子(zi)贡问曰：“有(yǒu)一言而可以终身(shēn)行之者乎？”子曰：“其恕(shù)乎！己所不欲，勿施于人。

　　”

　　孔子说：“定期学(xué)习复习不是(shì)一种乐(lè)趣吗？有(yǒu)志同道合的(de)朋友从远方来，不(bù)是(shì)很愉快(kuài)吗？别人不了解（认(rèn)识(shí)）我，但(dàn)我不怨恨（生气(qì)），也不是一个有道(dào)德修(xiū)养的人吗？

　　曾子(zi)说：“我每天反(fǎn)省(shěng)自己很(hěn)多(duō)次。

　　你有没有尽(jǐn)力为(wèi)别人？你对朋友诚实吗？你复(fù)习了老师教的知识吗？”

　　孔子说：“回顾你(nǐ)所学的(de)知识，你可以获得(dé)新(xīn)的理解和经验(yàn)。

　　因此，你可以成为别人的老(lǎo)师。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“只学习(xí)却不(bù)思考，就会感到迷茫而无所适从；

　　光是思考但不学习(xí)，就是有害的。

　　”

　　孔子说(shuō)：“中宇，让我来教你对知(zhī)识和无知的态度。

　　知道就是(shì)知道，不知道(dào)就是不知道，这(zhè)样的人才是聪明的。

　　孔子说：“当你(nǐ)看到一个既有(yǒu)能力又(yòu)有美德的(de)人，你就(jiù)想和他(tā)一样好；

　　当你看到一个不道德的人，你就要反省自己，看看你是否有和(hé)他一样(yàng)的缺点。

　　”

　　孔子说：“当(dāng)几个人聚在一(yī)起时，一定有值得学习的人。

　　选择他们的长处去学习，如果(guǒ)你发现你和(hé)他们有(yǒu)同样的弱(ruò)点，你应该及时纠正他们。

　　曾(céng)子说：“有(yǒu)雄心壮(zhuàng)志的人必须坚强勇敢(gǎn)，因为他们有伟大的责任(rèn)，还有很长(zhǎng)的(de)路要走。

　　把促进“仁爱”视(shì)为自己的责任(rèn)难道不(bù)重要吗？难道这场斗争直到死(sǐ)都没有(yǒu)停(tíng)止吗？它离我们很远吗？

　　孔子(zi)说：“只(zhǐ)有在寒冷的冬(dōng)天(tiān)，我(wǒ)们才能知道松柏(bǎi)是最后枯萎的。

　　”

　　子贡问：“有没有一个字可(kě)以(yǐ)终(zhōng)身崇(chóng)拜(bài)？”孔子说：“这可能是(shì)宽恕(shù)！”不要把(bǎ)你不想做的事强加给别人。

　　”

见贤(xián)思齐(qí)后半(bàn)句是什(shén)么？

　　见贤(xián)思齐后半句是见不贤而内(nèi)自省(shěng)也(yě)。

　　完(wán)整句子“见贤(xián)思(sī)齐焉，见不贤而内自省也(yě)”，出自《论语·里(lǐ)仁》。

　　意(yì)思是几个(gè)人在一起，其中必有一颂弯人是(shì)可以(yǐ)学习(xí)的能者(zhě)，选(xuǎn)择他的长(zhǎng)处(chù)学习，看见没有德行的(de)人，自己就要(yào)反省是否(fǒu)有和他一样的(de)错误。

　　见贤思齐的相似句子：

　　择其善者而从(cóng)之，其不善者而(ér)改(gǎi)之

　　“择其善者而从之，其不善者而改之”，意思是选(xuǎn)择(zé)别人的优点去学习，他们的缺点（如果我(wǒ)有）就(jiù)去改正它。

　　出自《论语述而》。

　　这句表现出(chū)孔(kǒng)子(zi)自觉(jué)修养(yǎng)，虚(xū)心(xīn)好学的精神。

　　它(tā)包(bāo)含了两个方面：一(yī)方面，择其(qí)善者(zhě)而从之，见(jiàn)人之(zhī)善就学(xué)，链塌是(shì)虚(xū)心好(hǎo)学的精神；另一(yī)方面(miàn)，其(qí)不善者而改之，见人之不善就引以(yǐ)为戒，反省自己(jǐ)，是自觉修养的(de)精神。

　　这样，无论同行相处的(de)人善(shàn)与不善(shàn)，都可以为师。

　　野唤闷

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