仁政在现(xiàn)代社会(huì)的意义(yì)议(yì)论文，仁政在现代社会的意义(yì)短篇是孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代意义：现代(dài)实(shí)行“仁明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓解(jiě)人与人之(zhī)间的矛盾，促进全(quán)社(shè)会(huì)的合谐的。

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　　孟子仁政思(sī)想(xiǎng)的现代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关(guān)心当代(dài)老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于(yú)百(bǎi)姓生活的相(xiāng)关政策(cè)，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家(jiā)的当政政府(fǔ)才稳(wěn)固(gù)，才能受到(dào)民众(zhòng)的(de)支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善(shàn)，这样，才能提高自己(jǐ)的(de)国际地位,在危难之(zhī)时，才(cái)会得到(dào)更多其它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子(zi)的德治思(sī)想(xiǎng)，发(fā)展为仁政学说，成为(wèi)其政(zhèng)治思想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原(yuán)则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分了统治者(zhě)与被明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了统治(zhì)者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周制拟定了一(yī)套从天子(zi)到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方(fāng)面，又把(bǎ)统(tǒng)治者和(hé)被统(tǒng)治者的关(guān)系比作父(fù)母对子(zi)女的(de)关系，主张(zhāng)统治者应该像(xiàng)父(fù)母(mǔ)一样关心(xīn)人民的疾苦，人民(mín)应(yīng)该像对待父(fù)母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的(de)政治，如果(guǒ)统治者实(shí)行(xíng)仁政，可以得(dé)到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而(ér)变成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以(yǐ)及统一(yī)天下的途径等，其中贯(guàn)穿着一条民本思(sī)想的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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