还(hái)记得2002年(nián)的(de)第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在这(zhè)个(gè)特(tè)殊(shū)的夏日却突然(rán)响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过(guò)去了，可这位大漠歌(gē)手再一(yī)次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等(děng)，被听(tīng)众们(men)认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多网友看(kàn)到这样的词汇(huì)，更是认(rèn)为这是(shì)一(yī)首“不带(dài)脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十(shí)年(nián)前抽出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们(men)十(shí)分爽快的同时(shí)，带着这(zhè)样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大(dà)火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下(xià)留言，其留言热(rè)度堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导自演(yǎn)的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热(rè)热(rè)闹(nào)闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完(wán)整(zhěng)地(dì)听完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨一(yī)剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个很(hěn)奇(qí)怪的(de)特(tè)点(diǎn)，那(nà)就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观点均(jūn)完全(quán)和正常(cháng)世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的(de)少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的(de)异(yì)类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着(zhe)面具(jù)讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的(de)谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回(huí)到正常人的世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜(yè)夜折磨他(tā)的那些颠倒(dào)三(sān)观，让他实在难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实(shí)就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有(yǒu)一头叫(jiào)“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却(q获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗uè)总是(shì)自以(yǐ)为是自己(jǐ)是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他们不知(zhī)道(dào)自己究竟是个什么东西(xī)，所以才会一直自视清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某(mǒu)一个人或(huò)者几个(gè)人，甚至可(kě)以说这(zhè)几个人根本不(bù)值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不(bù)是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文(wén)学(xué)院的(de)苗怀明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读(dú)为刀郎(láng)对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针对(duì)哪个人。作为(wèi)一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的(de)问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想套讨论的是一种社会现象，是人类自(zì)我的(de)问题(tí)。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的(de)责(zé)任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不(bù)管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生(shēng)于四川省内(nèi)江市(shì)的一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗(luó)林(lín)小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动不动就挑衅，总而言(yán)之(zhī)是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借的十块钱(qián)，他(tā)在(zài)城里歌(gē)舞厅里当起了服(fú)务员，业余有(yǒu)空之际跟着(zhe)老师(shī)学(xué)习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了(le)音(yīn)乐的(de)罗(luó)林(lín)那是(shì)青出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成了一个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他(tā)万(wàn)万没想到的(de)，现实(shí)却(què)比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可在(zài)养(yǎng)孩子(zi)这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出(chū)生后的40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只留下一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随(suí)着(zhe)乐队的不(bù)断演(yǎn)出，罗(luó)林的(de)收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这(zhè)样十分没劲(jìn)得(dé)很。

再(zài)三思(sī)考之后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土(tǔ)人(rén)情(qíng)以及特(tè)色(sè)的民族音(yīn)乐(lè)，让罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方(fāng)向。

就(jiù)是在(zài)这个时候(hòu)，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为了让(ràng)父(fù)母(mǔ)孩子(zi)生活过得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆续推出(chū)了专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张专辑一(yī)出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了(le)，人(rén)也(yě)红了，可是(shì)是非(fēi)也(yě)跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可(kě)那时候他的心里只有(yǒu)一(yī)个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿(ér)过上了半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金时代(dài)也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了(le)刀郎的(de)常态，他就那么安安静静地(dì)采(cǎi)风(fēng)生活，听(tīng)众也越来(lái)越(yuè)少(shǎo)...

其实这些(xiē)年(nián)，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲(xián)着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电(diàn)视剧(jù)《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼(lǐ)上(shàng)看到了身(shēn)体(tǐ)发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡不羁的(de)流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这就是(shì)他发自(zì)内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异了(le)，那些口水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时(shí)代的时(shí)候，我们才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来(lái)他(tā)的土已(yǐ)然成(chéng)为了一种经(jīng)典。

正所谓时(shí)代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让(ràng)人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的不平和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在那(nà)个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这(zhè)就是(shì)文化的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名(míng)字似乎(hū)也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传统文(wén)化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于是给整个(gè)乐(lè)坛(tán)一重击。

所以如果将这(zhè)些(xiē)苦心孤(gū)诣(yì)的创作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大(dà)低视。

要(yào)知道一(yī)个真正的(de)创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某些道(dào)貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看(kàn)似相(xiāng)当对(duì)立的品质(zhì)，却是(shì)整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个浮躁(zào)的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说的(de)那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这样的(de)声音，需要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为(wèi)人们(men)对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一(yī)个反权(quán)威(wēi)、反主流、反虚获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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