其人舍(shě)然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什(shén)么意思古义是不舍昼夜的(de)舍(shě)指的是“放弃(qì)”，出自《论语(yǔ)》，本文中(zhōng)，小编整理了相(xiāng)关知识的。

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其人舍然大(dà)喜的舍是什(shén)么意思，不舍(shě)昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一(yī)部以记(jì)言为主(zhǔ)的语(yǔ)录体散文(wén)集(jí)，主要以语录和对话文(wén)体的形式记录了(le)孔子及其(qí)弟子的言(yán)行，集(jí)中体现了孔子(zi)的政治、审美(měi)、道德伦理和功利等(děng)价(jià)值思想。

　　《论(lùn)语》内容涉及(jí)政治、教育、文(wén)学(xué)、哲学以及立身处(chù)世的道理等(děng)多方面(miàn)。

　　早(zǎo)在(zài)春秋后期孔(kǒng)子设坛讲学时(shí)期(qī)，其主体内容就已初始(shǐ)创成；

　　孔(kǒng)子(zi)去世以后，他(tā)的(de)弟子和再传弟子代(dài)代传授他的言论，并逐渐将这些口头(tóu)记诵的语录言(yán)行记(jì)录下来，因(yīn)此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子(zi)及其(qí)弟(dì)子的言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣(shèng)人之语言(yán)，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂的意思(sī)，所谓(wèi)《论语》，是指将孔子及其弟子的(de)言行记(jì)载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中记录(lù)孔子与弟子及时人谈论之(zhī)语约444章(zhāng)，记孔门弟子相互(hù)谈(tán)论之语48章。

　　作为儒(rú)家经典的《论(lùn)语》，其(qí)内容博大(dà)精深，包罗万象(xiàng)，《论语》的思想主要(yào)有(yǒu)三(sān)个(gè)既各自独立又紧(jǐn)密相依的范畴：伦理道(dào)德范(fàn)畴——仁，社(shè)会政(zhèng)治范畴——礼，认(rèn)识方法论(lùn)范(fàn)畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是人内(nèi)心(xīn)深处(chù)的一(yī)种真实的状态(tài)，折中真(zhēn)的极致必然是善的，这种(zhǒng)真和(hé)善的(de)全(quán)体状态就是“仁”。

　　孔子(zi)确立的(de)仁(rén)的范畴，进(jìn)而(ér)将礼阐述为适(shì)应仁、表达仁的一种合理的(de)社(shè)会关系与(yǔ)待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢黜(chù)百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术(shù)”之后，被尊为“五经之輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其(qí)是原始儒(rú)家思想的(de)第一手资(zī)料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书(shū)”，使之在儒家经(jīng)典中的地位日益提高。

　　元代延祐年间(jiān)，科举开(kāi)始以“四(sì)书”开(kāi)科取士。

　　此(cǐ)后一直到清朝末年推行(xíng)洋务运动，废除科(kē)举之前(qián)，《论语》一直是学子士人(rén)推施奉(fèng)行(xíng)的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入经书之列是(shì)在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样(yàng)是(shì)十三经。

　　”北宋(sòng)政治家(jiā)赵普曾有“半部(bù)《论语》治天下(xià)”之说。

　　这从(cóng)一个(gè)侧面反映(yìng)出此书在中国古代社(shè)会所发挥的作(zuò)用(yòng)与影响(xiǎng)之大。

　　孔子(zi)（公元(yuán)前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲(zhòng)尼(ní)，春秋(qiū)末(mò)期(qī)鲁(lǔ)国陬(zōu)邑（今山东曲阜市(shì)东南(nán)）人。

　　春秋(qiū)末期著(zhù)名的思想(xiǎng)家、教育(yù)家、儒家学派创始人。

　　相(xiāng)传有弟子三千，贤弟(dì)子七(qī)十二(èr)人，孔子曾带领弟子周(zhōu)游列(liè)国14年。

　　孔子还是一位古文(wén)献整理家，曾修(xiū)《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中(zhōng)的核(hé)心学(xué)说儒家的首代宗(zōng)师，集华夏上古文化之大成，在(zài)世时已(yǐ)被誉为(wèi)“天纵之圣(shèng)”、“天之(zhī)木铎”，是当时社会上最博学者之一，并(bìng)且被后世统治者尊为至(zhì)圣、至圣先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和他创(chuàng)立(lì)的儒(rú)家思想对中国(guó)和朝鲜(xiān)半岛(dǎo)、日(rì)本(běn)、越南等地(dì)区有深远的影响，这些地(dì)区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的(de)“舍”意(yì)思是什么?

　　其人(rén)舍然大喜的“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终(zhōng)日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积气(qì)，日月星宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心天地会崩塌，自身失去依(yī)存的地(dì)方，(于是)不吃不睡的了(le)。

　　又有一个担心他因为那(nà)担(dān)心而出问题的人(rén)，因(yīn)此就去劝(quàn)他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼(hū)吸，一(yī)直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星星呢，它(tā)们就不(bù)会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女(xīng)，也是气体中发光的(de)气体，就算它们掉(diào)下来，也不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人(rén)说(shuō)：“地塌了怎么(me)办呢?”

　　劝导他(tā)的人说(shuō)：“所(suǒ)谓地(dì)吗，就是(shì)很多土(tǔ)块聚集，它填(tián)充(chōng)了四方所有的角落，它(tā)还(hái)往(wǎng)哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在这地上进行，干(gàn)吗还要担心地会塌呢?”于是那(nà)人释然而开心，劝(quàn)导他的人也释然而(ér)开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己(jǐ)为(wèi)人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍(shě)五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属中比自(zì)己年(nián)纪小或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退(tuì)避三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　六朝时(shí)此风(fēng)最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃或(huò)离(lí)开(kāi)，不(bù)愿意(yì)使用或(huò)处置：妈(mā)妈(mā)～孩(hái)子出远门。

　　他从(cóng)来～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的，次要的。

　　原(yuán)指弃农而(ér)事工(gōng)商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主要的部分，而追求次要的(de)、枝节的。

　　比喻做事情不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而在枝节上下(xià)功夫。

　　也作“舍(shě)本事(shì)末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依(yī)不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很(hěn)深，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下(xià)。

　　形(xíng)容非常留恋，舍(shě)不得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国(guó)交战(zhàn)，晋宏敏国公(gōng)子重耳(ěr)遵守诺言，主动把军队(duì)后(hòu)撤九十里。

　　比喻(yù)对(duì)人(rén)让步或(huò)回避。

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