不(bù)积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思是每天半步半(bàn)步的积累起(qǐ)来，一段时间后就是一千里路的(de)。

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不(bù)积跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半(bàn)途(tú)而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可(kě)寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累善行养成高尚的(de)道德，精神得到提(tí)升，圣(shèng)人(rén)的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积(jī)累一each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数步半步的行(xíng)程(chéng)，就没有办(bàn)法达到(dào)千里之远；

　　不积累(lèi)细小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就没(méi)有办(bàn)法汇成江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下就(jiù)停下(xià)来(lái)了，那么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙(yá)齿，强(each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数qiáng)健(jiàn)的筋骨，却能向上吃(chī)到(dào)泥土(tǔ)，向下喝到地下(xià)的泉(quán)水(shuǐ)，这是由于(yú)它(tā)用心专一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个(gè)蟹(xiè)钳(qián)，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无(wú)处藏(cáng)身，这(zhè)是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后(hòu)句“无(wú)以至千里”连用，意(yì)为做事情(qíng)不一点一点(diǎn)积累，就(jiù)永远无法达(dá)成目(mù)的。

　　荀子《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；不积(jī)小流，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐的意思是(shì)：没(méi)有一(yī)步半步(bù)的累计，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)到达(dá)千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰(fēng)富、完善(shàn)自己。

　　可(kě)用来论说学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古音(yīn)相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末期赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代(dài)表人物(wù)之(zhī)一(yī)，时人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的(de)性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典(diǎn)籍(jí)也有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。

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