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徙木立信的故事阐明(míng)晰(xī)什么道理，徙木立信给(gěi)告知了咱(zán)们什么

　　“徙木立信”说的是(shì)商(shāng)鞅(yāng)在施行变法(fǎ)前为了获(huò)得人们(men)的信(xìn)赖(lài)，就在城(chéng)门处说只(zhǐ)需有人能将(jiāng)木杆搬到指定方位(wèi)就颁发五十金，最(zuì)终(zhōng)有(yǒu)人照办，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许(xǔ)诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某(mǒu)种手法树立典(diǎn)型(xíng)，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令(lìng)既(jì)具，未布(bù)，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门(mén)者予(yǔ)十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰(yuē)：“能(néng)徙者予五(wǔ)十金。

　　”有(yǒu)一人上尉是什么级别，上尉是连长还是营长徙之，辄(zhé)予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信阐(chǎn)明什么道(dào)理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前(qián)为了获得人们的(de)信(xìn)赖(lài)，就(jiù)在(zài)城(chéng)门处说只(zhǐ)需(xū)有人能(néng)将木杆(gān)搬(bān)到指(zhǐ)定方位就颁发五(wǔ)十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就实(shí)现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立(lì)典型，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃(nǎi)立三(sān)丈(zhàng)之木于国都(dōu)市南门，募民有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五(wǔ)十金。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施(shī)行变法图强方针，唯恐(kǒng)全(quán)国(guó)人对(duì)自己发生(shēng)非手(shǒu)举(jǔ)辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信(xìn)赖，所以(yǐ)在国都(dōu)商(shāng)场南门立下一根三丈长的木(mù)杆，招募大众有可以搬(bān)到(dào)北(běi)门(mén)的就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇，没有人敢(gǎn)去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令(lìng)说(shuō)：“有可以搬曩(nǎng)昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬木杆(gān)到北门(mén)，当即赏给他(tā)五十镒黄金，以标(biāo)明没有诈骗。

　　总算(suàn)公布(bù)（变法的(de)）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙木(mù)立(lì)信一事，而叹吾国国民之愚(yú)也，而(ér)叹执政(zhèng)者之煞费苦心也(yě)，而叹数(shù)千年来民智之(zhī)不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信(xìn)，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之具也。

　　法则而(ér)善(shàn)，其美好吾民(mín)也必多，吾民方恐其不布(bù)此法则，或布而(ér)恐其不生效(xiào)能，必竭全力以(yǐ)保证之，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府国民(mín)相互倚系(xì)，安有不信之理？法则(zé)而不善，则不唯(wéi)无美好(hǎo)之可言，且(qiě)有损害之足惧，吾(wú)民又必(bì)竭全力以(yǐ)阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有(yǒu)信之(zhī)之理？乃(nǎi)若商鞅之与(yǔ)秦民适成此(cǐ)份额(é)之对(duì)立(lì)，抑又(yòu)何哉？

　　商(shāng)鞅之法(fǎ)，良法也。

　　今(jīn)试一披吾国四(sì)千余(yú)年(nián)之记载，而求其利国福民巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当(dāng)孝公之世，华夏鼎(dǐng)沸(fèi)，战事(shì)正殷，举(jǔ)国疲惫(bèi)，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难(nán)哉？所以(yǐ)而(ér)变(biàn)法之令(lìng)出，其法惩奸(jiān)宄(guǐ)以保公民之(zhī)权力，务(wù)耕织(zhī)以增进国民之富力，尚军功以树国(guó)威，孥贫(pín)怠以绝(jué)耗(hào)费。

　　此诚我(wǒ)国从来(lái)未有(yǒ上尉是什么级别，上尉是连长还是营长u)之大方针，民何惮(dàn)而不信？乃必(bì)徙木以立(lì)信者，吾所以知政者(zhě)之具费苦心(xīn)也，吾(wú)所以知吾国国民之(zhī)愚(yú)也，吾所以知数(shù)千年来(lái)民智(zhì)漆黑国(guó)几(jǐ)蹈(dǎo)于(yú)消亡(wáng)之惨(cǎn)境有(yǒu)由(yóu)来(lái)也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此民矣，法是彼法矣(yǐ)，吾又何(hé)怪焉？吾特恐(kǒng)此徙(xǐ)木立信一事，若令彼东西各答(dá)消文明国(guó)民闻之(zhī)，当必(bì)捧腹而笑，舌(shé)而(ér)讥(jī)矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言。

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