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寓言故事有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)三年级下册课外，外国寓言故事有哪(nǎ)些三年级下册

　　三年级下册寓言故事有：一(yī)、《邯(hán)郸学步》比喻生搬硬套，机械地模仿(fǎng)别人，不(bù)但学不到别人的(de)长(zhǎng)处，反而会(huì)把自己原有的(de)本事也(yě)丢掉。

　　出处：《庄子(zi)·秋水》记载，有一个(gè)燕(yàn)国人到赵(zhào)国的首都(dōu)邯郸去，看(kàn)到那里人走(zǒu)路的姿势很美，就跟(gēn)着学起(qǐ)来。

　　结果不(bù)但学得不像，而且(qiě)把自己原来的走(zǒu)法也忘了(le)，只(zhǐ)好爬着回去。

　　二、《狐假虎(hǔ)威(wēi)》比喻化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准(yù)仰(yǎng)仗或(huò)倚仗别人的权(quán)势来(lái)欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策(cè)·楚策(cè)一》记载，老虎寻找各(gè)种野兽吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃(chī)我。

　　上(shàng)帝派(pài)遣我来(lái)做各(gè)种野兽(shòu)的首领(lǐng)，现在你吃掉(diào)我，是违背上帝的命令。

　　你认为(wèi)我的话不(bù)诚实，我在你(nǐ)前(qián)面行走(zǒu)，你跟随在我后面，观看各(gè)种野兽(shòu)看(kàn)见我有(yǒu)敢不逃跑(pǎo)的吗？”老虎认为狐(hú)狸的话是有道(dào)理的(de)，所以就和它一(yī)起走。

　　野兽看(kàn)见它(tā)们都逃跑了。

　　老(lǎo)虎认为(wèi)它们是(shì)害怕狐狸才逃跑(pǎo)的(de)。

　　三(sān)、《百发百(bǎi)中》比喻射箭、打枪、打炮等每次(cì)都(dōu)能打中目标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者(zhě)百步(bù)而射之(zhī)，百(bǎi)发百中。

　　”译文：楚国的(de)养(yǎng)由基是(shì)射箭的能手(shǒu)，距(jù)离柳(liǔ)叶百步(bù)射箭，百发百(bǎi)中。

　　四、《捕风(fēng)捉影》风和(hé)影子都是抓不(bù)化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准着的(de)。

　　比喻说话(huà)做事丝毫没有(yǒu)事实根据(jù)。

　　出处：《汉书·郊祀志下(xià)》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求(qiú)之，荡荡如系(xì)风捕景（通“影”），终(zhōng)不可得。

　　”译文：听(tīng)他们的(de)说话，满(mǎn)耳(ěr)都是(shì)美(měi)好的景(jǐng)象(xiàng)，好像马上就能遇见神仙(xiān)一样(yàng)；

　　可是，你要(yào)寻找它，却虚无(wú)缥缈，好像要缚(fù)住风(fēng)、捉住(zhù)影子一(yī)样不可能得到。

　　五、《杞(qǐ)人忧天》比喻(yù)毫无必要的(de)忧虑和担心(xīn)。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国有个(gè)人担心天会塌下来，自己无处安身，以致吃不下(xià)饭，睡(shuì)不好觉。

三年(nián)级必读的寓言(yán)故事有(yǒu)哪些

　　三(sān)年(nián)级必读的寓(yù)言(yán)故事有(yǒu)：《克雷洛夫寓言》、《中国古代(dài)寓(yù)言(yán)》、《伊索寓言》等(děng)。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取(qǔ)拟人的手法，以物喻人，以(yǐ)动物(wù)的口吻讲述(shù)了一个(gè)个深(shēn)刻的哲理，不仅告诫读者(zhě)在(zài)生活(huó)中应当如何为人(rén)处世，还影射了当时的社会背(bèi)景，揭露了当时(shí)统治阶级的罪恶，有些寓言故事甚至(zhì)是直(zhí)指(zhǐ)沙皇(huáng)本人(rén)，有着极(jí)春芹(qín)者(zhě)强的人民性和现实性(xìng)。

　　反映广(guǎng)泛的社会生活，刻画社(shè)会上(shàng)各种人物的复杂性格(gé)，抒发作(zuò)者(zhě)的民主思(sī)首消想，具有一(yī)种特殊的感染力。

　　2、中(zhōng)国古代寓言。

　　古代寓言(yán)是(shì)我国文(wén)化宝库中一颗(kē)璀璨的明(míng)珠。

　　自先秦开(kāi)始(shǐ)，我(wǒ)国就(jiù)涌现(xiàn)出许多哲理性很强(qiáng)的(de)寓(yù)言，如掩耳(ěr)盗铃、狐(hú)假虎威，滥竽扒薯充(chōng)数等(děng)。

　　它(tā)们短小精炼(liàn)，却蕴藏着许多哲理，告诫人们(men)如何正确为人处事，给人们带来了深刻的智慧启迪(dí)。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索波斯(sī)故事集成》，相(xiāng)传是由出生于公元前六世纪(jì)的古希腊奴隶伊索口授流转(zhuǎn)下来，后人根据拜占庭僧(sēng)侣普拉努德斯收(shōu)集的寓言以及(jí)陆续发现的古希(xī)腊寓(yù)言传抄(chāo)编订(dìng)而成。

　　《伊(yī)索(suǒ)寓(yù)言(yán)》共357篇，大部分故事来(lái)源于民(mín)间(jiān)，包含了古(gǔ)希腊、古印度、阿拉伯和基督教的故(gù)事，其中(zhōng)大多(duō)以动物为主。

　　用(yòng)来(lái)比喻(yù)人间权贵，揭露其残暴的本(běn)性，还(hái)用简短(duǎn)精炼(liàn)的(de)小故事(shì)教(jiào)人处世原则，揭示出生活中蕴(yùn)含的真理(lǐ)。

　　《伊(yī)索寓(yù)言》是世界上最早的寓言(yán)故事集，是世界范围内流传较广、影(yǐng)响较的经典作品(pǐn)之(zhī)一，是(shì)世界文化史(shǐ)上的文学瑰(guī)宝，具有不凡的思(sī)想和艺术价(jià)值。

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