还有什么国家(jiā)是(shì)君主立宪(xiàn)制(zhì)，世界上还(hái)有几个国家是君主(zhǔ)制是(shì)目前，欧洲(zhōu)、亚洲、非洲和大洋洲君(jūn)主立宪制(zhì)的国(guó)家有：英国(guó)、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西(xī)班牙、卢森(sēn)堡、列支(zhī)敦士登、摩(mó)纳哥、日本、马来(lái)西(xī)亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰(lán)、汤加、阿曼(màn)、沙特阿(ā)拉伯、科威特(tè)、卡(kǎ)塔(tǎ)尔、阿水娃是几娃？ 水娃是什么颜色拉伯联合酋(qiú)长国、约旦(dàn)、莱索(suǒ)托、不丹的。

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还(hái)有什(shén)么国(guó)家(jiā)是君主立(lì)宪(xiàn)制，世(shì)界上还有几个国家是君(jūn)主制

　　目前，欧(ōu)洲、亚洲、非(fēi)洲和(hé)大(dà)洋洲君主立宪制的国家有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森(sēn)堡、列支敦士(shì)登、摩纳哥(gē)、日本(běn)、马来西亚、摩洛(luò)哥(gē)、尼泊尔、泰国、斯威(wēi)士(shì)兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威(wēi)特、卡(kǎ)塔尔、阿拉伯联合(hé)酋长国(guó)、约旦、莱索托、不(bù)丹。

　　在这些君(jūn)主(zhǔ)国(guó)中，有(yǒu)一些是社会和技术很进步的先进(jìn)国家，如欧洲的一些君主国；

　　另外一些是(shì)震撼世界的(de)“石油皇帝”的(de)君主国。

　　西班牙恢复君主制。

　　君主(zhǔ)立宪制(zhì)又称立宪(xiàn)君主制，或(huò)称“虚君共和”，是相对于君(jūn)主独裁制(zhì)的一种国(guó)家体制。

　　君主立宪是(shì)在保留君主制的前(qián)提下，通(tōng)过立(lì)宪，树(shù)立人民(mín)主权、限(xiàn)制君主(zhǔ)权(quán)力(lì)、实现事实上的共和政体。

　　世(shì)界(jiè)上最(zuì)早的君主立宪制国家是英国(guó)。

目前(qián)还(hái)有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)国家实行君(jūn)主立(lì)宪(xiàn)制？

　　世界上最早有君主(zhǔ)立宪制特(tè)点的(de)是赫梯族(zú)，确立(lì)君主立宪制国(guó)家是英国(guó)。

　　1688年，英国爆(bào)发光荣革命，在确立议会(huì)主派森(sēn)权(quán)的(de)同(tóng)时(shí)保留了君主。

　　国王开始逐(zhú)渐(jiàn)处于(yú)“统而(ér)不治”的地(dì)位。

　　到20世纪初，欧洲(zhōu)所(suǒ)有剩(shèng)余的君主（假(jiǎ)如不将(jiāng)教皇列入计算）都是立(lì)宪的君主。

　　立(lì)宪的君(jūn)主(zhǔ)虽然依然是国(guó)家的(de)最高(gāo)领导人，但(dàn)他们(men)的权力和义务或多或少受到宪(xiàn)法明确地(dì)规定。

　　君(jūn)主(zhǔ)的权力多少(shǎo)受到限制，有一些君主的权(quán)力(lì)被限(xiàn)制到仅仅作为(wèi)国家的(de)代表，而没(méi)有实际的权力，称(chēng)为“虚位元首”——英国、日本等都是此类例(lì)子，但君(jūn)主(zhǔ)依(yī)然(rán)很受人民爱戴和(hé)尊重(zhòng)。

　　今天也依然有一些立宪的(de)、拥有很大权力（比如(rú)组(zǔ)织(zhī)或(huò)解散政府、指挥军队）的君主，例如位(wèi)于中欧的(de)列支敦士登；君主的权力被限制到仅仅(jǐn)作(zuò)为国家(jiā)的(de)代表者(zhě)，往往前身是(shì)走向“军国主义”之“帝(dì)国主(zhǔ)义”却先胜后败(bài)之(zhī)君(jūn)主，例如：1945年(nián)日本昭和天皇。

　　 共2张

　　现存实行君主立宪制的国家

　　君主立宪(xiàn)制，则仍为现(xiàn)代不少(shǎo)资本主义(yì)国家所采用，如(rú)英国(guó)、西班牙、荷兰、比利时、卢森(sēn)辩誉(yù)堡(bǎo)、挪威、瑞典、丹(dān)麦、日本、泰(tài)国、柬埔(pǔ)寨等。

　　立宪权制

　　二元君主制，亦称为二元制君主立宪制，指君(jūn)主立宪的前提(tí)下，君主(zhǔ)权力大于(yú)议(yì)会，各种(zhǒng)主要(yào)法令都要(yào)经其签署，并(bìng)且常(cháng)有权(quán)委任首(shǒu)相(xiāng)和上议(yì)院议员，某些国家(jiā)还(hái)有君权(quán)神授色彩，而不是政教分离的。

　　二元(yuán)君主制是起源于近(jìn)代欧洲现代(dài)化，从政府层面看来水娃是几娃？ 水娃是什么颜色，在有两(liǎng)个形(xíng)式(shì)上矛盾的方(fāng)向同时进(jìn)行，便是民(mín)族国家的(de)中央集权制的成立，和相对(duì)的自由民主的(de)私有财产的确认(rèn)，在(zài)后世理解是因为(wèi)公民社会和理性主义发达的结果，所以可以接受政(zhèng)府以(yǐ)独立于营利事业(yè)原则外运作，而专注(zhù)于国防(fáng)和外交事务(wù)。

　　但(dàn)在较后才(cái)开始现代化的欧洲国(guó)家，为了(le)扩张政府权力又为了吸纳社会(huì)上不同的思想(xiǎng)的人士，为了晋身政(zhèng)府(fǔ)层面加(jiā)强其运(yùn)作(zuò)，于是一(yī)部(bù)分君(jūn)主(zhǔ)制国(guó)家在(zài)统一和独立(lì)的(de)同时，编成了宪法(fǎ)成立议会，但和“虚君共和”相反是“虚位议会”制(zhì)度(dù)。

　　一(yī)般认为二元君主(zhǔ)制是原型是16世(shì)纪的波兰(lán)立陶宛联邦，但成熟于拿破仑时代的法兰(lán)西第一帝国(guó)，是(shì)当(dāng)时拿破仑因战争需要而称帝(dì)，但又希望能保持法国携羡段大革命(mìng)的(de)民(mín)主(zhǔ)成果(guǒ)之产(chǎn)物。

　　而且受(shòu)到十九世纪中欧洲推广，如德(dé)国和意大利统一后宪法所仿(fǎng)效。

　　并受到很多(duō)仍然(rán)保(bǎo)持前启(qǐ)蒙时代的(de)诚虔(qián)信仰的(de)非欧洲社(shè)会的接受，例如(rú)日本(běn)的明治维新甚至(zhì)巴列维王朝时代（伊朗伊斯兰革命前）的伊朗。

　　但在实践上二元(yuán)君主(zhǔ)制，因为无法(fǎ)同(tóng)时兼顾(gù)君(jūn)主和议会权力(lì)之争(zhēng)，往往沦为了(le)第三方的武装革命或政变的牺牲品，如战时的日本

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