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马云的钱属于个人吗

马云的钱属于个人吗 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

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生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾翻译句式,生(shēng)乎吾前其(qí)闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻译成现代(dài)汉语

  这句话的意思为生在我前面(miàn),他懂(dǒng)得道理(lǐ)本来就早于我。

  出(chū)自韩愈的(de)《师说》,本文中(zhōng),小编整理(lǐ)了(le)这篇文言(yán)文的(de)相(xiāng)关知识,快(kuài)来看看吧!

《师说》创作背景

  《师说》大约是(shì)作者(zhě)于(yú)贞元十(shí)七年至十八年(nián)(公元801—公元802年),在京任国(guó)子监四门博士时所作。

  作者到国子(zi)监上任后,发(fā)现科(kē)场黑暗(àn),朝政腐败(bài),吏制弊端重重,当时(shí)的(de)上层社会(huì),看马云的钱属于个人吗不起教书之人。

  在士大(dà)夫(fū)阶层中存在着既不愿求师,又“羞于为师”的观念。

  作者借用回答李蟠的(de)提问撰(zhuàn)写这篇(piān)文(wén)章,以(yǐ)澄清(qīng)人(rén)们(men)在(zài)“求(qiú)师”和“为师”上的模糊认(rèn)识。

《师(shī)说(shuō)》作者简介(jiè)

  《师说》大约(yuē)是作(zuò)者于贞元十(shí)七年至十八(bā)年(公元801—公元802年),在(zài)京任国(guó)子监四(sì)门博士时所作。

  作者到国子监上任后,发现科场黑暗,朝政腐败,吏(lì)制弊端(duān)重重(zhòng),当时的上层(céng)社会,看不起(qǐ)教书之人。

  在士大夫阶层(céng)中存(cún)在着(zhe)既(jì)不愿求师,又(yòu)“羞于为(wèi)师”的观念。

  作者借用回(huí)答李(lǐ)蟠(pán)的提(tí)问(wèn)撰写这篇文章(zhāng),以(yǐ)澄清人们(men)在“求师”和“为师”上的模糊认识(shí)。

生乎吾前(qián)其(qí)闻道(dào)也固先乎吾是什(shén)么句式

  “生乎吾前(qián),其闻(wén)道也固(gù)先乎吾”这句话(huà)中有两处介(jiè)宾(bīn)结构状语后置(zhì)。

  1、生乎吾前(qián):在我之(zhī)前出生。

  将“带郑乎吾(wú)前(在我之前)”这个状(zhuàng)语放在谓语动(dòng)词“生(出生)”的后(hòu)面,是文言(yán)文常见(jiàn)的“状语余(yú)行局后置”。

  2、先乎吾:比我早(zǎo)。

  同样是将“乎吾(比我)”这个(gè)状语放在谓语形容词“先(早(zǎo))”的后面。

  文言(yán)文的(de)状(zhuàng)语(yǔ)并不是一(yī)定要后置的,但(dàn)是,有一种状语必(bì)定后置,那就(jiù)是介(jiè)宾结构作状(zhuàng)语。

 马云的钱属于个人吗 我们(men)知道,状(zhuàng)语是用(yòng)来修饰、限制谓语(yǔ)动词(cí)或形容词(cí)的,表示谓语中心词(cí)的状态、方式、时间、处所(suǒ)或程度。

  表示状态、程度时(shí),一(yī)般不需(xū)要用(yòng)介词“介入”某个对象,如“强烈地(dì)”、“高兴地”就可以。

  但表示方(fāng)式、时间、处所时,往(wǎng)往需要用介(jiè)词(cí)来引(yǐn)入对象,如“在哪(nǎ)里”、“于哪天(tiān)”、“用什(shén)么”。

  其中的“在”、“于”、“用”是介词,后面是介词(cí)引入的(de)对象(xiàng),属(shǔ)于介词(cí)的宾语。

  竖让这样的结构叫“介宾结构”。

  文言文凡(fán)是介(jiè)宾结构都要放在谓语中心词(cí)的后面。

  如(rú)“在市(shì)场上买的”,表述为“购(gòu)于市”;“用(yòng)道(dào)理(lǐ)劝说他”,表(biǎo)述(shù)为(wèi)“晓之以理”。

  乎,作介(jiè)词(cí)时,意(yì)义(yì)相(xiāng)当于:于、在。

  其实,现代汉语也有状语后置(zhì)的情(qíng)况,例如问题中的例子,也(yě)可以说成“生在我之前”;“早(zǎo)于我”。

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