相委(wěi)而去的委的古义和今义是什么，相(xiāng)委而去的委的古义和今义各是什么是“相委而去”的“委(wěi)”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相委而(ér)去的委的(de)古义(yì)和今义是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今义各是什(shén)么

　　“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任(rèn)，派，把事交(jiāo)给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文(wén)：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍(shě)去，去后乃(nǎi)至。

　　元方(fāng)时年七(qī)岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客(kè)问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰(yuē)：“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗　　日(rì)中不至，则(zé)是无信(xìn)；

　　对子(zi)骂父，则是(shì)无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引(yǐn)之(zhī)。

　　元方入门(mén)不(bù)顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的作品，也(yě)作《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信(xìn)，为人(rén)要方(fāng)正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严的责任感(gǎn)和(hé)无畏精神(shén)。

相(xiāng)委而去(qù)的(de)委的古义和今(jīn)义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋念卜古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘(qiū)与友期》，原(yuán)文：

　　陈(chén)太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待君久不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷(mèn)“非人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无信；对(duì)子骂(mà)父，则是(shì)无(wú)礼。

　　”友人惭(cán)，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南朝(cháo)文学家(jiā)刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫(jiè)人们办事(shì)要(yào)讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方(fāng)维护(hù)父亲尊严(yán)的责(zé)任感(gǎn)和(hé)无畏精神(shén)。

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