人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的(de)意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游(yóu)于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他(tā)的志(zhì)向(xiàng)和理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积(jī)极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好(hǎo)学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强不(bù)息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测(cè)记(jì)录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比较准确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发(fā)明(míng)了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指(zhǐ)南车(chē)、自动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和(hé)文(wén)学著(zhù)作(zuò)三(sān)十二(èr)篇，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在(zài)于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造(zào)财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱，但利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗能(néng)产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存下(xià)来就在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一(yī)个人的成(chéng)长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素紧密(mì)相连，但起决定作(zuò)用(yòng)的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全(quán)身心投入(rù)到祖国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑(hún)天说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成(chéng)为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的(de)努力来获得还能通过(guò)其(qí)他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公(gōng)元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东(dōng)渡(dù)前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真一(yī)行造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东(dōng)渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南(nán)宋末年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压(yā)下，十(shí)二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地(dì)干活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海南岛的(de)崖州，即现在(zài)的(de)海南崖(yá)县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门(mén)的(de)年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的困难(nán)可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她(tā)，让(ràng)她(tā)有(yǒu)了安(ān)身(shēn)之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织技术(shù)毫(háo)无保留地传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学(xué)习纺织(zhī)技术，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族(zú)人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思(sī)按我的(de)理解可(kě)以说成是：“人生只有积(jī)极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何(hé)获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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