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一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)境是“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰(fēng)之上(shàng)的。

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千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在(zài)连(lián)绵(mián)无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词人(rén)元好问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋(fù)诗(shī)，予(yǔ)亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间的各位，爱情究(jiū)竟是什么(me)，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来(lái)相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少(shǎo)的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然(rán)快乐，但(dàn)离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴(chī)情的(de)双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴(chī)情儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失(shī)去一生(shēng)的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡(xún)幸游乐(lè)的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉自悲啼(tí)，而死者却不会(huì)再(zài)归来了(le)！双雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一(yī)十六字(zì)，前片六仄韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），当(dāng)时元好问年仅(jǐn)十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在(zài)秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安四(sì)年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府(fǔ)试(shì)……累(lèi)土(tǔ)为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛(cóng)木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足(zú)了(le)笔(bǐ)势，也使大(dà)雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深(shēn)深(shēn)地震撼了作者，他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天南下(xià)越冬而春(chūn)天北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大(dà)雁长期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的(de)酸楚，在平(píng)平(píng)淡(dàn)淡(dàn)的生活中形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉(xùn)情前(qián)心(xīn)理活(huó)动细致入(rù)微(wēi)的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生(shēng)与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对(duì)眼前自(zì)然景物的(de)描绘，渲染了大(dà)雁(yàn)殉情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些(xiē)”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意(yì)思(sī)是武(wǔ)帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情(qíng)连上(shàng)天也嫉(jí)妒(dù)，所(suǒ)以(yǐ)这对(duì)殉情(qíng)的大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子一(yī)样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬托(tuō)，更加突出了大雁殉(xùn)情的(de)崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从(cóng)正面对大雁的(de)称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出(chū)了人们(men)的感动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切(qiè)哀(āi)思，延(yán)伸了全词的(de)历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十(shí)六岁(suì)的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下(xià)来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大(dà)雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕，其(qí)后(hòu)又加以修(xiū)改，遂成(chéng)这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙古国时(shí)期著名文(wén)学家、历史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际(jì)在(zài)文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山(shān)暮雪(xuě)指夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上,是作(zuò)者借周围景物衬托大雁殉情(qíng)后的凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之(zhī)上(shàng)的。

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千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词(cí)是(shì)词人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而(ér)作的(de)，寄(jì)托自己对殉情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自金代(dài)词人(rén)元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋诗，予(yǔ)亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问(wèn)世(shì)间(jiān)，情是(shì)何物(wù)，直教生死相许？天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快(kuài)乐(lè)，但(dàn)离别(bié)才(cái)真的(de)是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单(dān)，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活(huó)下去又有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每(měi)当武帝(dì)出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却(què)是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不(bù)会再(zài)归来了(le)！双(shuāng)雁生死(sǐ)相许的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子(zi)一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当(dāng)时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志(zhì)》载：金(jīn)代选举之制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大(dà)雁的(de)生死至情深深地震撼(hàn)了(le)作者，他将自己(jǐ)的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化(huà)为(wèi)有力的诘问(wèn)，问(wèn)自己、问(wèn)世人(rén)、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁的感(gǎn)人生(shēng)活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春(chūn)天北归(guī)，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们(men)的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于(yú)此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活，既(jì)是团聚(jù)的快乐，也有离别(bié)的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍(shě)的(de)一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只影为(wè一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱i)谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大雁(yàn)殉情前心理(lǐ)活动细致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁(yàn)心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生(shēng)的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的(de)过程并未(wèi)影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几(jǐ)句(jù)借助对历史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前自(zì)然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神(shén)失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的(de)大(dà)雁(yàn)决(jué)不(bù)会和(hé)一(yī)般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身后(hòu)名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情(qíng)的崇高，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的(de)朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓(yù)了词人对(duì)殉情者的深切哀(āi)思，延伸了(le)全词的历史跨度，使主题(tí)得(dé)以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁(suì)的青年诗(shī)人元(yuán)好问，在(zài)赴并州应试途中，听一(yī)位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁从天上(shàng)一头(tóu)栽了(le)下来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这(zhè)首(shǒu)著名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史学(xué)家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学(xué)上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时(shí)影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中州集》。