赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化(huà)的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白(bái)巫(wū)术的。光听这个名字就(jiù)可以让人胆战(zhàn)心(xīn)惊(jīng)，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经(jīng)常看到一些类(lèi)似的电视剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖(bù)情节，对(duì)湘西赶尸也是(shì)非常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如(rú)果真的(de)有的(de)话(huà)，又是什(shén)么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过(guò)查(chá)阅资料(liào)得知，历史(shǐ)上确实有这样(yàng)的东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不(bù)是如电视剧里所说(shuō)的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上一些特(tè)制的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而(ér)是由(yóu)背尸(shī)人背在身上走(zǒu)动的。很多(duō)人(rén)可能把背尸人误以(yǐ)为是(shì)死者了，其实(shí)这(zhè)些背尸人(rén)身上(shàng)背(bèi)着的才(cái)是尸体，这(zhè)些背着尸(shī)体的人将(jiāng)自己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边(biān)，头(tóu)上带(dài)一(yī)顶非常大(dà)的(de)草帽(mào)子(zi)，从很(hěn)远的(de)地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于(yú)湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其实他们就是一个(gè)术士，在背尸人(rén)的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得(dé)很多(duō)人(rén)害(hài)怕呢(ne)？因为赶尸人(rén)和背尸(shī)人两个故意营造出(chū)一个(gè)恐怖的(de)气氛(fēn)来，不想让其他生人接(jiē)近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西(xī)，比如说(shuō)头目见等(děng)一系(xì)列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的(de)方式又是做(zuò)何而来(lái)呢？
这还(hái)要(yào)从很(hěn)久以(yǐ)前(qián)说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通运输(shū)肯定是非常(cháng)不(bù)方便的(de)。有的(de)时候外(wài)出远门，在(zài)外(wài)边遇害，或(huò)者说是(shì)死亡了以后。很(hěn)少会回到自己(jǐ)的故(gù)乡。所以很多人就想出(chū)了这(zhè)样(yàng)的一(yī)个方法(fǎ)，在湘西(xī)就有(yǒu)这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞(sāi)，想要把死在异(yì)乡的尸(shī)体运(yùn)回到故乡的(de)话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人(rén)也是利用这(zhè)个(gè)事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出(chū)了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的(de)方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊(shū)的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本(běn)地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多(duō)数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们(men)到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后(hòu)，发现古代的这些方(fāng)式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免让(ràng)人从潜意识里对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事(shì)情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)被(bèi)分为(wèi)上中下三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而(ér)中(zhōng)法是(shì)将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药(yào)物做防腐处理(lǐ)以后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前(qián)面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人(rén)也(yě)都(dōu)选(xuǎn)择(zé)去用这(zhè)个。而(ér)下法是由人(rén)背着尸体走路，对(duì)于这个方法也不做过多(duō)的解(jiě)释了，看完了上法(fǎ)和中法以后(hòu)，相信你对下(xià)法也应(yīng)该有(yǒu)了大体(tǐ)了解(jiě)了(le)。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是(shì)怎么让尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹的？

这个是(shì)充满了神奇(qí)色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听说(shuō)而(ér)已，但是在书(shū)上却有详细的记载。在人(rén)死了(le)以后，道士来了(le)以后，想要利用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对尸(shī)体进行一系列的(de)操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后再用符压(yā)住(zhù)死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后(hòu)再用特殊(shū)的方(fāng)法把(bǎ)尸(shī)体激活，具体的操(cāo)作步骤(zhòu)也(yě)并不是(shì)非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做解释了。反正最后道(dào)士用一系(xì)列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多(duō)的忌讳，就(jiù)比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的(de)时候碰到了活物(wù)，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下(xià)去(qù)，再也起不(bù)来了(le)。所以在(zài)古代的时(shí)候，所有的(de)赶(gǎn)尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛(dāng)以后(hòu)，人(rén)们听(tīng)到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉(jué)的将家里的所有的(de)家畜全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而至于(yú)这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一(yī)个传说(shuō)而已，各位(wèi)就当(dāng)个故事(shì)，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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