千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什么(me),千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下,冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)的。
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千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么,千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意境
“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下,冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上。此词是词人(rén)为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事所感动而(ér)作的,寄托自(zì)己对殉情者的哀思(sī)。
出(chū)自金代词人元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。
原文:
乙丑岁(suì)赴(fù)试并州,道(dào)逢捕雁(yàn)者云:“今旦获一雁,杀之(zhī)矣。
其脱网者悲鸣不能去,竟(jìng)自投于地而死。
”予(yǔ)因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。
同(tóng)行(xíng)者(zhě)多为赋诗,予(yǔ)亦有《雁丘词》。
旧(jiù)所作无宫(gōng)商,今改定之。
问世间,情是何物,直(zhí)教生死相许(xǔ)?天南(nán)地北双飞(fēi)客,老翅(chì)几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女。
君应有语:渺万里(lǐ)层(céng)云(yún),千山暮雪,只影向谁去?
横汾路,寂寞当(dāng)年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为(wèi)留待骚人,狂歌(gē)痛饮,来访雁丘处(chù)。
译文(wén):
天啊!请问世间的各位(wèi),爱情究(jiū)竟是什(shén)么(me),竟(jìng)会令这两只飞雁(yàn)以生死来相对待?南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路程都比(bǐ)翼双飞,任它多少的(de)冬寒夏暑,依旧(jiù)恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。
比翼双飞虽然快乐,但(dàn)离别才真(zhēn)的是楚痛难(nán)受。
到此刻,方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿(ér)女更加痴情!相依相伴,形(xíng)影不离的情侣(lǚ)已逝,真情的雁儿(ér)心里应该(gāi)知道,此(cǐ)去万里,形孤(gū)影单,前程(chéng)渺渺路漫漫,每(měi)年寒暑,飞(fēi)万(wàn)里越千山,晨风暮雪,失去(qù)一生的(de)至爱,形单影只,即使苟且活(huó)下去又有(yǒu)什么意(yì)义呢?
这汾水一带,当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地(dì)方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四(sì)起,何等热闹(nào),而今(jīn)却是(shì)冷烟衰草,一派萧(xiāo)条冷落。
武帝已死,招魂也无济于事。
女山神因之枉自悲啼,而(ér)死者却不(bù)会(huì)再归来(lái)了!双(shuāng)雁生死相许的深情(qíng)连上(shàng)天(tiān)也嫉妒,殉情的(de)大(dà)雁决(jué)不会和莺儿燕子一(yī)般(bān),死后化为一抔尘土。
将会留得生(shēng)前身后名,与世长存。
狂(kuáng)歌(gē)纵(zòng)酒,寻访(fǎng)雁丘坟故地,来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。
注释:
①摸鱼(yú)儿:一名《摸(mō)鱼子》,又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。
唐(táng)教坊曲,后用为词牌。
宋(sòng)词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为(wèi)最早(zǎo)。
双片一百一十六字,前(qián)片六仄韵,后片七仄(zè)韵(yùn)。
双结(jié)倒数第三句第(dì)一字皆领格,宜用去(qù)声。
②乙丑岁:金章宗泰和五年(公元1205年(nián)),当时元好问(wèn)年仅十六岁(suì)。
③赴试并州:《金史·选举志》载(zài):金代(dài)选举之制,由乡至府,由府至省及殿试(shì),凡(fán)四试(shì)。
明昌元年罢免乡试。
府试试(shì)期在(zài)秋八月。
府试处所承安四年赠太原(yuán),共为十处。
④识(zhì):标(biāo)志。
⑤雁(yàn)丘:嘉庆《大清一(yī)统志》:雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁(páng)。
金元(yuán)好(hǎo)问(wèn)赴府试(shì)……累土为丘(qiū),作《雁丘词》。
⑥无(wú)宫商:不协(xié)音律。
⑦直教:竟(jìng)使(shǐ)。
⑧许(xǔ):随(suí)从。
⑨双飞客:大雁(yàn)双宿(sù)双(shuāng)飞(fēi),秋去春来,故云。
⑩平(píng)楚:楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。
远望树梢齐平,故称平楚(chǔ)。
⑪何(hé)嗟及(jí):悲叹无济(jì)于事(shì)。
⑫山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神,此指雁(yàn)魂。
⑬骚人(rén):诗人。
赏(shǎng)析(xī):
词的开篇用问句,突(tū)如其来,先声夺人,犹如盘马弯弓,为(wèi)下文描(miáo)写雁的(de)殉(xùn)情蓄足了(le)笔势,也使大(dà)雁(yàn)殉情的内在意义得以升(shēng)华(huá)。
“问世(shì)间(jiān),情为(wèi)何物(wù),直教生死相许”,大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼(hàn)了作者(zhě),他(tā)将(jiāng)自己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感动,化为有力(lì)的诘问(wèn),问自(zì)己(jǐ)、问(wèn)世人(rén)、问苍(cāng)天,究竟(jìng)“情是何物”?起句(jù)陡然发问(wèn)似雷霆万钧,破空而(ér)来(lái);
如熔岩沸腾(téng),奔涌而出。
“天南地(dì)北双飞客,老(lǎo)翅几回寒暑”,这二句(jù)写雁(yàn)的感人(rén)生活(huó)情(qíng)景。
大雁秋天南下越冬而春天北归,双宿双飞。
作者(zhě)称(chēng)他们为“双飞(fēi)客(kè)”,赋予(yǔ)它(tā)们的(de)比翼双(shuāng)飞(fēi)以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。
“欢乐趣,别离苦,是中更(gèng)有痴(chī)儿女”,是中:于此,在这里面。
这几句(jù)是说大雁(yàn)长期以来共同生活,既是(shì)团聚的(de)快乐(lè),也有离别的(de)酸楚,在平平(píng)淡淡(dàn)的生活中形成了(le)难以割舍的一往深(shēn)情。
“君应(yīng)有语:渺万里层云(yún),千山暮(mù)雪,只影为谁去”,君:指殉(xùn)情(qíng)的大雁(yàn)。
这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细致入(rù)微的揣摩描写(xiě)。
当网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之后,作者认为孤雁(yàn)心中必然(rán)会进行生与死(sǐ)、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗(dòu)争(zhēng)。
但(dàn)这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚。
“横汾(fén)路,寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平楚(chǔ)”,这几(jǐ)句借助(zhù)对历史盛迹的(de)追忆(yì)与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景物的描绘,渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。
“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处(chù)。
“寂寞当年箫鼓”是倒装句,即当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。
招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及,“山(shān)鬼自啼风雨”,句(jù)末(mò)象声词。
《楚辞·招魂》句尾均用“些”字,所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。
这句意(yì)思(sī)是武(wǔ)帝已死,招魂无(wú)济(jì)于(yú)事(shì)。
《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇,描写山中(zhōng)女(nǚ)神(shén)失恋(liàn)的悲(bēi)哀。
“未信(xìn)与(yǔ),莺儿燕子俱黄土”,大雁生死相许的深情连上天也嫉妒,所以这对殉情的大(dà)雁决不会(huì)和一般的(de)莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。
而是(shì)“留(liú)得(dé)生前(qián)身后(hòu)名”,与世长存(cún)。
这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬(chèn)托,更加突出(chū)了大雁殉(xùn)情的崇高,为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。
千秋万古。
“为留待骚人,狂歌痛(tòng)饮(yǐn),来访雁丘处”,这(zhè)是从正面对大雁的称赞(zàn)。
词(cí)人展开想象,千(qiān)秋(qiū)万古后,也会(huì)有像他和他(tā)的朋(péng)友(yǒu)们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客,来(lái)寻访(fǎng)这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘(qiū),来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。
“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了(le)人们的感动(dòng)之深。
全词结尾(wěi),寄(jì)寓了词人对(duì)殉情(qíng)者(zhě)的深切哀思(sī),延伸了全词的历史(shǐ)跨度,使主(zhǔ)题得以升华。
创作(zuò)背景:
金章宗泰和五年(公元(yuán)1205年(nián)),年仅十六岁(suì)的青年诗人元好问(wèn),在赴并州应试(shì)途中,听一位(wèi)捕雁者说,天空(kōng)中(zhōng)一对比(bǐ)翼双飞的大(dà)雁,其中一只(zhǐ)被捕杀后,另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一(yī)头栽(zāi)了下(xià)来,殉情而死。
年轻的诗人便买下这一对大雁(yàn),把(bǎ)它(tā)们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁,建了一个(gè)小(xiǎo)小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què),其后又(yòu)加以(yǐ)修(xiū)改,遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。
作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介(jiè):
元(yuán)好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号(hào)遗山,世称(chēng)遗山先生(shēng)。
太原秀容(今(jīn)山西忻(xīn)州)人(rén)。
金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史学家。
元好问(wèn)是宋金对峙(zhì)时(shí)期(qī)北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主,又(yòu)是金(jīn)元之际在(zài)文(wén)学上承前启后(hòu)的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。
他擅作诗、文(wén)、词、曲(qū)。
其(qí)中(zhōng)以(yǐ)诗(shī)作成就(jiù)最高,其“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有(yǒu)名;
其词为金代一朝(cháo)之冠,可与两宋名(míng)家媲美;
其(qí)散曲(qū)虽(suī)传(chuán)世不多(duō),但当时影响很大,有倡导之功。
有《元遗山先(xiān)生全集(jí)》《中州集》。
千山暮雪的意思是什么
千山暮(mù)雪指夜幕(mù)下,冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上,是作者借周围(wéi)景物衬托大(dà)雁殉情后的凄苦。
这句话出自于"问世间、情(qíng)是何物(wù),直教生(shēng)死相迅纯扰许。
天南(nán)地北双(shuāng)飞亩旦客(kè),老翅几回寒(hán)暑。
欢乐趣,离别苦(kǔ),就中更(gèng)有痴儿女。
君应有(yǒu)语,渺万(wàn)里层云,千山暮雪(xuě),只影(yǐng)向谁去。
横汾(fén)路,寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ),荒烟依旧平楚。
招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及(jí),山鬼暗啼(tí)风雨。
天也妒,未信(xìn)与(yǔ),莺儿燕子俱黄土。
千秋万(wàn)古,为留待骚人,狂歌(gē)痛(tòng)饮,来访雁邱处。
"
作(zuò)者裤兆:元(yuán)好问(wèn)
词名:《摸鱼儿·雁丘词》
千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么(me),千山暮雪表达的(de)意(yì)境是“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕(mù)下,冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。
关于千山暮雪表达的意思是什(shén)么,千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)以及(jí)千山暮雪(xuě)表达的意思是什么(me),千山暮雪表达的(de)意思和含义,千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境(jìng),千山暮(mù)雪的意义,千山(shān)暮雪诗句(jù)意思等问题,小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识:
千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意思是(shì)什么,千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)
“千山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕下,冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上(shàng)。此词是词人为雁殉(xùn)情而死(sǐ)的(de)事(shì)所感(gǎn)动(dòng)而作(zuò)的,寄托自(zì)己(jǐ)对殉情者的哀思。
出自(zì)金代(dài)词(cí)人元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。
原文:
乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一(yī)雁(yàn),杀之矣(yǐ)。
其脱网者悲(bēi)鸣不能去,竟(jìng)自(zì)投于(yú)地而死。
”予因买得(dé)之(zhī),葬(zàng)之汾(fén)水(shuǐ)之上,垒石为识,号曰“雁丘(qiū)”。
同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。
旧所作(zuò)无宫商,今改定之。
问世间,情(qíng)是(shì)何物,直教生死相许?天(tiān)南地北双(shuāng)飞客,老翅几(jǐ)回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿女。
君应有(yǒu)语:渺万(wàn)里(lǐ)层云(yún),千山(shān)暮雪,只影(yǐng)向谁(shuí)去?
横汾路(lù),寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ),荒烟依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)。
招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及,山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。
天也妒,未信(xìn)与,莺儿燕子俱(jù)黄土。
千秋万古(gǔ),为留待骚(sāo)人,狂(kuáng)歌(gē)痛饮,来访雁丘处(chù)。
译文:
天(tiān)啊!请(qǐng)问世间的各(gè)位,爱(ài)情究竟是什么(me),竟会令这两只飞(fēi)雁(yàn)以(yǐ)生(shēng)死来相对待?南飞北(běi)归遥远的路程都比翼(yì)双(shuāng)飞,任(rèn)它多少的冬寒夏暑(shǔ),依旧恩爱相依为(wèi)命。
比翼(yì)双飞(fēi)虽然快乐,但(dàn)离(lí)别才真(zhēn)的(de)是楚(chǔ)痛难受。
到此刻,方知这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!相(xiāng)依相(xiāng)伴,形影不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝(shì),真情的雁儿(ér)心里应该知道,此去万里(lǐ),形孤影单,前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫(màn),每年寒暑,飞万(wàn)里越千山,晨风暮雪(xuě),失去(qù)一生的至(zhì)爱,形单影(yǐng)只,即使苟(gǒu)且活下(xià)去又有什么意(yì)义呢?
这(zhè)汾水一带,当年(nián)本(běn)是汉武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方,每当武帝出(chū)巡,总是箫(xiāo)鼓喧天(tiān),棹歌(gē)四起,何等热(rè)闹(nào),而今却(què)是(shì)冷烟(yān)衰草,一派萧条(tiáo)冷(lěng)落。
武帝(dì)已死(sǐ),招魂也无济(jì)于(yú)事。
女山神因之枉自(zì)悲啼(tí),而(ér)死者却不会再归来了!双雁生(shēng)死(sǐ)相许的(de)深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒,殉情的(de)大雁决不会(huì)和莺儿燕子一(yī)般,死后化为(wèi)一抔尘土。
将会留得生前(qián)身后名,与(yǔ)世(shì)长存。
狂(kuáng)歌纵酒,寻访雁丘坟(fén)故地,来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。
注释:
①摸鱼(yú)儿:一名(míng)《摸鱼子(zi)》,又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。
唐教坊曲(qū),后用为词(cí)牌。
宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。
双片一百一(yī)十六字,前片六仄(zè)韵,后(hòu)片(piàn)七仄韵。
双(shuāng)结倒数(shù)第(dì)三(sān)句(jù)第一字皆(jiē)领格,宜(yí)用去(qù)声。
②乙丑岁(suì):金章宗(zōng)泰和五年(公元1205年(nián)),当时元好问年仅(jǐn)十六岁(suì)。
③赴试并州:《金史·选举志》载:金(jīn)代选举(jǔ)之制(zhì),由(yóu)乡至府,由府(fǔ)至省及殿试,凡四试(shì)。
明昌元年罢免(miǎn)乡试。
府试试期在秋八月。
府试(shì)处所承安四年赠太原,共为(wèi)十处(chù)。
④识(zhì):标志。
⑤雁丘:嘉(jiā)庆《大(dà)清一(yī)统志》:雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西(xī)汾水旁。
金元好问赴府试(shì)……累土为丘,作(zuò)《雁丘词(cí)》。
⑥无宫(gōng)商:不协音(yīn)律。
⑦直教:竟使。
⑧许:随从。
⑨双飞客:大雁双宿(sù)双飞,秋(qiū)去春来,故(gù)云。
⑩平楚:楚指丛木。
远望树梢齐平,故称平(píng)楚。
⑪何嗟(jiē)及:悲叹(tàn)无济于事(shì)。
⑫山(shān)鬼:《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神(shén),此指雁(yàn)魂。
⑬骚人:诗人。
赏析:
词的开(kāi)篇(piān)用问句,突如其(qí)来,先(xiān)声(shēng)夺人,犹(yóu)如盘(pán)马弯(wān)弓,为下文描写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足(zú)了(le)笔(bǐ)势,也使大雁殉情的内在意义得(dé)以升华。
“问世间,情为何物,直教生死相许”,大雁的生死至情(qíng)深深(shēn)地震(zhèn)撼了(le)作者,他(tā)将自己(jǐ)的(de)震惊、同情、感动,化为(wèi)有力(lì)的诘(jí)问,问(wèn)自己、问(wèn)世(shì)人、问苍天,究(jiū)竟“情是何物”?起(qǐ)句陡(dǒu)然(rán)发(fā)问似雷霆万钧(jūn),破空而来(lái);
如熔岩沸腾,奔涌而出。
“天南地北双飞客,老翅几回(huí)寒暑”,这二(èr)句写雁的感(gǎn)人生活情景(jǐng)。
大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归(guī),双宿(sù)双飞。
作(zuò)者称他们为“双飞客”,赋予它(tā)们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。
“欢乐趣,别离苦,是中更(gèng)有痴儿女”,是(shì)中:于此,在这里面。
这几句(jù)是说大雁长期(qī)以来共(gòng)同生活(huó),既是团聚的快乐(lè),也有(yǒu)离别的酸楚,在平平淡(dàn)淡的生活中形成了难以割(gē)舍的(de)一往深情。
“君(jūn)应有(yǒu)语:渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云,千山暮雪,只影为谁去”,君:指殉情的(de)大雁(yàn)。
这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动(dòng)细致入(rù)微的(de)揣摩描写。
当网罗(luó)惊破双栖梦之后,作者认为孤雁(yàn)心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。
但这种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚(chéng)。
“横汾(fén)路(lù),寂(jì)寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚”,这几句借助对(duì)历(lì)史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对眼前自然(rán)景(jǐng)物的描(miáo)绘,渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意(yì)义。
“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸(xìng)处。
“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是倒装句,即当年箫鼓(gǔ)寂寞。
招魂(hún)楚些何(hé)嗟及,“山鬼自啼风雨”,句末象声(shēng)词。
《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用“些”字,所(suǒ)以称“楚(chǔ)些(xiē)”。
这句意思是武帝已死(sǐ),招魂(hún)无济于事。
《楚(chǔ)辞(cí)·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇,描(miáo)写山(shān)中(zhōng)女神失恋的(de)悲哀。
“未信与(yǔ),莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土”,大(dà)雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒,所以这对(duì)殉(xùn)情的(de)大雁决不会和(hé)一般(bān)的莺(yīng)儿(ér)燕子一(yī)样化为黄土(tǔ)。
而(ér)是“留得生前(qián)身(shēn)后名”,与世长存。
这(zhè)几句从反面(miàn)衬托,更(gèng)加(jiā)突出了大(dà)雁殉情(qíng)的崇高,为(wèi)下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。
千秋万(wàn)古。
“为留待骚人(rén),狂歌痛饮,来访雁(yàn)丘处(chù)”,这是从正面对大(dà)雁的(de)称(chēng)赞。
词(cí)人展(zhǎn)开想象,千秋万古后,也会有(yǒu)像他和他的朋(péng)友(yǒu)们一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨客(kè),反正切函数的导数推导过程,反正弦函数的导数来(lái)寻访这小小的雁丘,来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。
“狂歌痛饮”生(shēng)动地写(xiě)出了人们的感(gǎn)动之深(shēn)。
全词结尾(wěi),寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思,延伸了全(quán)词(cí)的(de)历史跨(kuà)度(dù),使主(zhǔ)题得(dé)以(yǐ)升华。
创作背景:
金章宗(zōn反正切函数的导数推导过程,反正弦函数的导数g)泰(tài)和五年(nián)(公元1205年(nián)),年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并州应试途中,听一(yī)位捕雁者说,天空中一对(duì)比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁,其(qí)中一只被捕杀后,另一(yī)只大雁从天上一(yī)头栽了下来(lái),殉情而(ér)死(sǐ)。
年轻的诗(shī)人便买下这(zhè)一(yī)对大雁(yàn),把它们合葬在汾(fén)水旁(páng),建了(le)一个小小的坟墓,叫“雁丘(qiū)”,并写《雁丘》辞一阕,其后(hòu)又加以修改,遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。
作者简介:
元好(hǎo)(hào)问(1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。
太(tài)原秀容(今山(shān)西(xī)忻州)人。
金末至(zhì)大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学家。
元(yuán)好问是宋金对峙时(shí)期北方(fāng)文学的(de)主要代表(biǎo)、文坛盟主,又是(shì)金元之际在文学(xué)上承(chéng)前启后的桥梁,被(bèi)尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。
他擅(shàn)作诗(shī)、文、词(cí)、曲。
其中以诗作成就(jiù)最(zuì)高,其(qí)“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名;
其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;
其散(sàn)曲虽传世不多,但当时影(yǐng)响很大,有(yǒu)倡导(dǎo)之(zhī)功(gōng)。
有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集(jí)》。
千山暮雪的意思(sī)是(shì)什(shén)么
千(qiān)山暮(mù)雪指(zhǐ)夜(yè)幕下(xià),冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī反正切函数的导数推导过程,反正弦函数的导数)上,是(shì)作者借周(zhōu)围景物衬(chèn)托(tuō)大雁殉情后的凄(qī)苦。
这句(jù)话出自于"问世间、情是何物,直教生(shēng)死相迅纯扰(rǎo)许。
天南地北双飞亩旦(dàn)客,老翅几回寒暑。
欢(huān)乐趣,离别苦,就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。
君应有语,渺(miǎo)万里层云,千山暮(mù)雪,只影向谁去。
横汾路,寂(jì)寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山(shān)鬼暗啼风雨。
天(tiān)也妒(dù),未信与,莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土(tǔ)。
千秋(qiū)万古,为(wèi)留(liú)待骚人,狂(kuáng)歌痛(tòng)饮,来访雁邱处。
"
作者(zhě)裤兆:元好问
词名(míng):《摸鱼儿·雁丘词》
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了