兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案-绿茶通用站群

兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句是(shì)啥？是但行好(hǎo)事的。关于莫(mò)问(wèn)前(qián)程上一句是(shì)啥(shá)以及莫问(wèn)前(qián)程上(shàng)一句是啥，莫问(wèn)前(qián)程上一(yī)句(jù)是什(shén)么？，有句(jù)话叫莫问前(qián)程，莫问前程前(qián)面一句是什(shén)么(me)？，莫问前程的上一句等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问前程的意思是自身要(yào)多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意思是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的(de)发展。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人急计生。

　　译文为自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上一(yī)句是啥

　　是但(dàn)行好事的(de)。

　　莫问前程的上一句(兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案jù)是但(dàn)行好事，意思(sī)是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　出(chū)自(zì)明代的(de)《增广贤文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计(jì)生。

　　明知山(shān)有虎(hǔ)，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤(xián)文》记(jì)载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当下。

这句话传递了两(liǎng)种心态(tài)：

　　1、第(dì)一种是做(zuò)善行(xíng)、善举的(de)担当之心(xīn)。

　　2、第二种则(zé)是(shì)不(bù)奢望回报、报酬(chóu)的豁(huō)达之心。

　　将(jiāng)这两(liǎng)种心态用于党员干部身上(shàng)，则要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有这样几个(gè)方(fāng)面：一是谈人及人际关系，二(èr)是谈(tán)命(mìng)运，三是(shì)谈如何处世，四是(shì)表(biǎo)达对读书(shū)的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述(shù)的世界里(lǐ)，人(rén)是虚伪的，人们为了(le)一己之私变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势(shì)，从而使世(shì)界(jiè)布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调(diào)命(mìng)运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅(fú)叙(xù)述如何待人(rén)接物，这部分内(nèi)容是全(quán)文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除(chú)烦恼祸患的方(fāng)法(fǎ)。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能(néng)动(dòng)性，认(rèn)为这是做事的原则。

　　文中也不乏(fá)劝(quàn)人(rén)向善害人之心不可有，防人之兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案心不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读(dú)书的(de)重要、孝义的(de)可贵，这些观点(diǎn)体现了(le)正统的儒家精神(shén)。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂，不(bù)同思想的人(rén)都可以从中看到自(zì)己认可的格言(yán)，使(shǐ)之具有(yǒu)了广泛的代表性。

作品评价

　　一(yī)定的文化是一(yī)定(dìng)的社(shè)会政(zhèng)治(zhì)经(jīng)济在观念形态上的反映，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由(yóu)于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内容反映(yìng)了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的(de)封建迷信、宿(sù)命(mìng)论的色(sè)彩；有的内容以(yǐ)个人为中心，反映了当时及时下(xià)人们(men)普(pǔ)遍存在的自私自(zì)利、损人利己的思(sī)想(xiǎng)；有(yǒu)的反映了在当时乃至(zhì)当(dāng)今社会制度下小市民(mín)阶(jiē)层得过且过、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸厌(yàn)世(shì)的消极人生哲(zhé)学(xué)；有的(de)在当(dāng)时(shí)社会不(bù)失为对(duì)社会现(xiàn)象的正(zhèng)确反映，今天已失去了借(jiè)鉴的意(yì)义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面(miàn)的(de)真理性，如果不做正(zhèng)确的理解，就会变成错误的东西(xī)。

　　这些都是不(bù)符合时代精神的，我(wǒ)们要在阅(yuè)读(dú)时采取批判(pàn)的态度，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸取其有营养的成(chéng)分，古为今用(yòng)。