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　　1、内因即事物的(de)内部矛(máo)盾是事物发展的根本原因(yīn)。

　　外因即(jí)事物的外部联系(xì)是事物发展的(de)第(dì)二母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸位的原因(yīn)。

　　2、内因是事(s母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸hì)物变化的(de)根据(jù)，外因是事(shì)物(wù)变化的条件。

　　外因通过内(nèi)因(yīn)而起作(zuò)用(yòng)。

　　3、它是(shì)独(dú)立自主、自力更生和(hé)对外开放方(fāng)针的重要(yào)哲学基础。

　　内外因辩证原理指在唯物辩证(zhèng)法中认为事(shì)物的内(nèi)部矛盾（即内因(yīn)）是事物自身(shēn)运(yùn)动(dòng)的源(yuán)泉(quán)和动力，是事物发展(zhǎn)的根本(běn)原因。

　　外部矛盾（即外(wài)因）是事(shì)物(wù)发展、变(biàn)化的第二位的原因。

　　内因是(shì)变化的根据(jù)，外因是变化的条件，外因通过内因而起作用。

　　内因是事物(wù)的内部(bù)矛(máo)盾，外因是事物的外部矛盾(dùn)，即一(yī)事物与他事物之间的(de)相互影(yǐng)响和相互作(zuò)用(yòng)。

　　内因(yīn)和外因的关系是：第一，内因是事物(wù)发展变化的根(gēn)据，它规定了(le)事物发展的(de)基本趋势和方(fāng)向；

　　第二(èr)，外因是事(shì)物发展变化(huà)的不可缺少的条件(jiàn)，有(yǒu)时外因甚至对事物的发展起着重大(dà)的(de)作用；

　　第三，外因的作(zuò)用无论多大，也必须通过内因才能起(qǐ)作用。

　　要求:我们在观察事物(wù)、分析问题时(shí)，既要看(kàn)到(dào)内(nèi)因，又(yòu)要看到外因，坚持内外因相结合的观点(diǎn)。

　　对内因要(yào)给(gěi)以充分的重视，对外因作“一分为二”的分析。

　　反(fǎn)对(duì)割裂内外因辩(biàn)证(zhèng)关系，忽视内因在(zài)事物变化(huà)中的(de)根(gēn)本(běn)作用而一味强调(diào)外因的重要性；

　　另一方面单纯强调(diào)内因的决定作用(yòng)而忽视外(wài)部条(tiáo)件在事(shì)物变化(huà)中的重要作用。

内因和外因的(de)辩(biàn)证(zhèng)关(guān)系(xì)原(yuán)理是什么(me)。

　　内因是事物发展(zhǎn)的内部矛盾，外因是事物外部(bù)的矛盾。

　　内因是事物发展的根(gēn)据，外(wài)因是事物(wù)发展的条(tiáo)件，外(wài)因(yīn)要通(tōng)过内因起(qǐ)作用。

　　比如(rú)，我(wǒ)国坚(jiān)持以内(nèi)循(xún)环为主体、国内国际(jì)双循环(huán)的新发(fā)展(zhǎn)格局(jú)，既要坚持(chí)独(dú)立自(zì)主自力更生，又(yòu)要(yào)坚汪拦持(chí)对(duì)外(wài)开放。

　　内因和外(wài)因盯(dīng)陵并的辩证关(guān)系是内(nèi)因决定凯迹，外因(yīn)，外因影响内因。

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