人间有味是(shì)清欢是啥(shá)意(yì)思，人间(jiān)有(yǒu)味是(shì)清欢的下一(yī)句是“人间(jiān)有味是清欢”的(de)含义(yì)是：人间真正有(yǒu)滋味的还是(shì)清淡的欢(huān)愉的(de)。

　　关于人间有味是清欢是啥意思，人间(jiān)有味是清欢的(de)下一句以及人间有味是(shì)清(qīng)欢(huān)是啥意思，人间有味是清欢!，人间有味是(shì)清欢的下一句，人间有味(wèi)是清欢(huān)是什么诗，人(rén)间有味是清欢出自哪里等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

人间(jiān)有味是清(qīng)欢是啥(shá)意(yì)思(sī)，人间有味是清(qīng)欢的下一(yī)句

　　出(chū)自：宋(sòng)代苏轼《浣溪沙·细雨(yǔ)斜风(fēng)作(zuò)晓寒》。

　　全(quán)文：

　　元(yuán)丰七年(nián)十二月(yuè)二十四(sì)日，从(cóng)泗州(zhōu)刘倩叔游南山。

　　细雨(yǔ)斜风作晓寒，淡(dàn)烟疏柳(liǔ)媚晴滩(tān)。

　　入淮清洛渐漫(màn)漫。

　　雪沫乳花浮(fú)午盏，蓼茸(rōng)蒿笋试春盘。

　　人间有味是清欢。

　　译(yì)文：

　　元丰七(qī)年十二月二十四(sì)日，跟泗州(zhōu)刘(liú)倩叔一(yī)起游览南山。

　　冬天(tiān)早(zǎo)晨细雨斜风天气微寒，淡淡的烟雾和(hé)稀疏(shū)的杨柳使初晴(qíng)后的沙滩(tān)更妩媚。

　　洛涧入淮后水势一片唐山大地震和汶川大地震哪个严重茫茫。

　　乳(rǔ)色鲜白的好茶伴着新鲜(xiān)如翡翠般的春蔬，这野餐的味道(dào)着实不错。

　　而人间真(zhēn)正有滋味(wèi)的(de)还是清(qīng)淡(dàn)的欢愉(yú)。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一首纪游(yóu)词，是以时间为序来铺叙景物的。

　　上(shàng)片(piàn)写早春景象，下(xià)片写作者与同(tóng)游者游(yóu)山时以清茶(chá)野餐(cān)的风味。

　　作品充满春天的气息，洋溢着生命的(de)活力(lì)，反映了作者对现实生活的热(rè)爱和健胜进取的精神。

　　词的(de)上片写沿途(tú)景观。

　　第一句写清(qīng)晨，风斜雨细，瑟瑟寒侵，这残冬腊月是很(hěn)难耐的，可(kě)是(shì)东坡却只以“作晓(xiǎo)寒(hán)”三(sān)字出之，表(biǎo)现(xiàn)了一种不(bù)大在乎(hū)的(de)态(tài)度。

　　第二句写向午的景物：雨脚渐收，烟(yān)云淡荡，河滩疏(shū)柳，尽沐晴晖(huī)。

　　一个“媚”字(zì)，极富动(dòng)感地传出(chū)作者(zhě)喜悦的心声。

　　作者(zhě)从曳于淡云晴日中的疏柳，觉察到萌发中的春潮。

　　于残冬(dōng)岁(suì)暮之中把(bǎ)握住(zhù)物(wù)象(xiàng)的新(xīn)机，这正(zhèng)是东坡(pō)逸怀浩气的表现，是他精神境(jìng)界上度越恒(héng)流(liú)之处。

　　“入淮”句寄兴遥深，一结甚远。

　　句(jù)中的“清洛”，发源于(yú)合肥，北流至怀远(yuǎn)合(hé)于淮水(shuǐ)，地距泗州(zhōu)（宋治临淮）不近，非目(mù)力(lì)能(néng)及。

　　词中(zhōng)提(tí)到清洛，是以虚摹的笔法，眼(yǎn)前的淮水联想(xiǎng)到(dào)上游的(de)清碧的(de)洛涧，当它汇入浊淮以后，就(jiù)变得浑(hún)浑沌沌一片浩茫了(le)。

　　下片转写(xiě)作(zuò)者游览时的清茶野餐及欢(huān)快心情。

　　一共两句，作者抓住了两件有特(tè)征性的(de)事物来描(miáo)写：乳白色的(de)香茶一(yī)盏和翡翠般的春蔬(shū)一(yī)盘。

　　两相映托，便有浓(nóng)郁的节日气氛和(hé)诱人(rén)的力(lì)量。

　　“雪沫乳花”，状煎茶(chá)时(shí)上浮的白泡(pào)。

　　以(yǐ)雪、乳形容茶色之(zhī)白(bái)，既是比喻，又是夸(kuā)张，形象鲜明。

　　此句可说是(shì)对宋人茶道的形象描绘。

　　“蓼(liǎo)茸蒿笋”，即蓼芽与蒿茎，这(zhè)是立春的应时节物。

　　旧俗立(lì)春(chūn)时馈送(sòng)亲友以(yǐ)鲜嫩春菜和水果、饼铒等，称“春盘”。

　　此二句绘声绘色、活灵活现地写(xiě)出了(le)茶叶和鲜菜(cài)的(de)鲜美色(sè)泽，使读者从(cóng)中体味(wèi)到(dào)词人品茗尝(cháng)鲜时的喜悦和畅(chàng)适。

　　这种将(jiāng)生活形象铸成艺术形象的手法，显示出词人高雅的审(shěn)美意趣和旷达的人生态(tài)度。

　　“人间有味是(shì)清欢(huān)”，这是一个具有哲理性的命(mìng)题，用(yòng)词的结尾(wěi)，却自(zì)然浑成，有照彻全篇之妙(miào)趣，为全篇增添了(le)欢乐情调(diào)和诗(shī)味、理趣。

　　这首词(cí)，色彩清丽(lì)而境界开阔的生动画面中，寄寓着作(zuò)者(zhě)清旷、闲雅的审(shěn)美趣味和生活(huó)态度，给人(rén)以(yǐ)美(měi)的享(xiǎng)受和(hé)无尽的遐思。

人(rén)间有味(wèi)是清欢下一句(jù)是什么？

　　婉转(zhuǎn)深沉(chén)皆浮云，人间有(yǒu)味是(shì)清欢(huān)

　　细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚(mèi)晴滩(tān)。

　　入(rù)淮清洛渐漫漫。

　　雪沫乳花浮午盏，蓼茸(rōng)蒿笋(sǔn)试春(chūn)盘(pán)。

　　人(rén)间有(yǒu)味是清欢(huān)。

　　——《浣(huàn)溪沙·细(xì)雨斜(xié)风作晓寒(hán)》

　　▲写(xiě)这首词的(de)时候(hòu)，苏轼从黄州迁(qiān)往汝州。

　　官场(chǎng)的压(yā)力有所前(qián)岁悉缓解，朝廷想要重新起用苏(sū)轼。

　　苏轼一句“人间有味是清欢(huān)”，表达出他对浅烟疏柳、香(xiāng)茶春蔬的喜爱(ài)，更(gèng)是(shì)对人(rén)间淡(dàn)然诸事的喜爱。

　　许多不(bù)公平的经历，我们是无法回避，也无从选择的。

　　我们(men)只能接受已经存在(zài)的事实并进行自我(wǒ)调整，因(yīn)此，人在无法改变不(bù)公和不幸的(de)厄运时(shí)，应放平心(xīn)态，坦然接受。

　　总有一天峰回(huí)路转，一(yī)切都会好(hǎo)起(qǐ)来，平淡日子才是真。

　　人(rén)有悲(bēi)欢离(lí)合(hé)，月(yuè)有阴(yīn)晴圆缺，此事古难全(quán)

　　丙(bǐng)辰中秋(qiū)，欢饮达旦，大(dà)醉，

　　作此(cǐ)篇，兼怀子由(yóu)。

　　明月几时(shí)有(yǒu)？把酒问青(qīng)天。

　　不知天(tiān)上宫阙，今夕是(shì)何年(nián)。

　　我(wǒ)欲(yù)乘风归去，又恐琼楼玉宇，

　　高处不胜寒。

　　起舞弄(nòng)清(qīng)影，何似在人间？

　　转朱阁，低(dī)绮(qǐ)户，照无(wú)眠。

　　不应有恨，何事长向(xiàng)别时(shí)圆？

　　人有悲(bēi)欢离合，月有阴晴圆缺，

　　此(cǐ)事古难(nán)全。

　　但(dàn)愿人长久(jiǔ)，千里共婵娟。

　　——《水(shuǐ)调歌头·明月几时有》

　　▲苏轼(shì)从杭州被调(diào)任(rèn)密州，虽然是被降职了，可苏轼并(bìng)不懊恼，因(yīn)为这会离苏辙更近(jìn)，兄(xiōng)弟(dì)团圆也就(jiù)方(fāng)便些。

　　可不知为什么，两个人都(dōu)在(zà唐山大地震和汶川大地震哪个严重i)山东(dōng)，这一年的中(zhōng)秋节，却没能团聚。

　　望着天上的(de)圆月，酒醉的(de)苏轼慧乎竟然(rán)埋怨月亮故意与(yǔ)人们过不去(qù)。

　　世(shì)上本就没(méi)有十全十美。

　　如果人们要因为不能十全十美雀唐山大地震和汶川大地震哪个严重差(chà)而感(gǎn)伤，那是大大的没(méi)必要了。

　　世(shì)事岂能尽如人意，但求(qiú)无愧于心。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 唐山大地震和汶川大地震哪个严重