赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文(wén)化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰(qià)就(jiù)是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可(kě)以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常(cháng)看到一些类似的电视剧(jù)和(hé)电(diàn)影等(děng)恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真(zhēn)的有的(de)话，又(yòu)是什么(me)原理呢？

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湘西(xī)赶尸

经过查(chá)阅资料(liào)得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视中国一共有多少万亿钱(shì)剧里所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后(hòu)涂上一(yī)些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸(shī)体并不是(shì)自己动的(de)，而(ér)是由背(bèi)尸人背在(zài)身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸(shī)人误(wù)以(yǐ)为是死(sǐ)者了(le)，其实(shí)这些背尸人身上(shàng)背着的才(cái)是尸体，这些背着尸(shī)体的人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮(pào)里(lǐ)边(biān)，头上带(dài)一(yī)顶(dǐng)非(fēi)常大的草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相当(dāng)于一(yī)具(jù)尸(shī)体，连面部轮廓(kuò)都很难(nán)看(kàn)清。而(ér)至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实(shí)他们就(jiù)是一个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得很多人(rén)害怕(pà)呢？因为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸人两个故意营造出(chū)一个恐怖的气(qì)氛来，不想(xiǎng)让其他(tā)生人(rén)接(jiē)近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些(xiē)特制的(de)东西，比如(rú)说头目见(jiàn)等一系(xì)列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样(yàng)的湘西(xī)赶(gǎn)尸的方式又是(shì)做何而来(lái)呢？
这还要(yào)从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输(shū)肯定是非常不方便的。有的时(shí)候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会回到自己(jǐ)的故(gù)乡。所以很多人(rén)就(jiù)想出了这样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样的(de)一(yī)个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡(xiāng)的尸体运回(huí)到故乡的话，也(yě)是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元。有的(de)人也是利用这个事情谋得了一些财(cái)物，同时也(yě)创造出了这一类职业。这些(xiē)人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个(gè)特殊(shū)的(de)方式就(jiù)是我们现在所说的(de)湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西本地人对(duì)这(zhè)个湘西赶尸(shī)也(yě)并不是非常的(de)忌讳，他(tā)们(men)大(dà)多数称这(zhè)些(xiē)事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于(yú)他们到(dào)底是(shì)怎么做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了一(yī)番资料(liào)以(yǐ)后，发现古代的这(zhè)些方式(shì)和电(diàn)视(shì)剧(jù)里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识里(lǐ)对湘西赶尸这(zhè)件事(shì)情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各(gè)有不同，且法术(shù)也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最(zuì)厉害的道(dào)士做(zuò)法，让(ràng)死亡的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)中最上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)术了。而中法(fǎ)是将(jiāng)死者的尸(shī)体(tǐ)肢解，把头颅和四(sì)肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸者背到目(mù)的地(dì)，然后(hòu)前面有一(yī)个(gè)道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通用的一个法术，大多数人(rén)也(yě)都选(xuǎn)择去用(yòng)这个(gè)。而下法是由人背着尸体走路，对于这个(gè)方法也不做过(guò)多的解释了，看完(wán)了上法和中法以后(hòu)，相信你对(duì)下(xià)法也应(yīng)该有了(le)大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己(jǐ)动(dòng)弹的？

这(zhè)个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都(dōu)只是听说(shuō)而已，但是(shì)在书(shū)上却(què)有详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以(yǐ)后，想要利用上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住王者的(de)三魂七魄，然后再(zài)用符压住(zhù)死(sǐ)者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人(rén)的三(sān)魂(hún)七魄(pò)以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激活，具体的(de)操作步骤(zhòu)也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编(biān)在(zài)这里就不一一做(zuò)解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有(yǒu)很多的(de)忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜(yè)出(chū)。如(rú)果在晚上的时候碰到了活(huó)物，那么法术就会被破(pò)坏，尸(shī)体就会(huì)倒(dào)下去(qù)，再也起不来了(le)。所以在(zài)古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃(líng)铛，他们(men)把这个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音(yīn)，就会自(zì)觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸(shī)人赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)，这(zhè)个(gè)仅仅只是(shì)书上(shàng)看到的而已，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而(ér)已(yǐ)。我们要相信(中国一共有多少万亿钱xìn)科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是(shì)一个传说而已(yǐ)，各(gè)位就当个故事，看看就行(xíng)了，不要太在(zài)意，也(yě)不要太当真。

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