第一(yī)次(cì)听说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧饼写得一首歌呢，后(hòu)来(lái)才(cái)知道原来(lái)这(zhè)是大(dà)名鼎鼎的(de)明(míng)朝开国元(yuán)勋刘伯温所做出的预言，既然(rán)是预言我们(men)肯定要来说(shuō)一下(xià)刘伯温都预测到了什么事情，预测(cè)的到底准(zhǔn)不(bù)准确咯，首先我们(men)要了解烧(shāo)饼歌全(quán)文翻译(yì)带图详解(jiě)，古代人说话文绉绉的，如(rú)果不翻译(yì)成(ché命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么ng)现(xiàn)在的白话文，大(dà)多(duō)数人别(bié)说确定刘(liú)伯温(wēn)预言是否准确了，连对(duì)方说的是(shì)什(shén)么意思可(kě)能(néng)都还(hái)看不懂呢，刘伯温都预(yù)测到(dào)了什么事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自(zì)元末明初(chū)的大(dà)文学家，政治家，军(jūn)事家刘(liú)伯温(wēn)，这(zhè)位可是历史上响当当(dāng)的大人物(wù)，他(tā)是明朝的开(kāi)国元勋(xūn)，除了精通(tōng)兵法、数理(lǐ)之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪(hóng)武(wǔ)年间创(chuàng)作出来的。公元1368年(nián)某一日的早上(shàng)，明太祖在内(nèi)殿(diàn)里吃烧饼(bǐng)，咬了一(yī)口(kǒu)后听到内监报告刘伯(bó)温觐见，明(míng)太祖想要测试(shì)一下(xià)刘伯温，于是便用碗把烧(shāo)饼盖住(zhù)，召唤刘伯温(wēn)觐见问他(tā)碗下面盖的是什(shén)么。

刘伯(bó)温

刘伯温一点都不怯场，他(tā)准确无误的说出碗下(xià)面是明(míng)太祖(zǔ)咬了一口(kǒu)的烧饼，也正是这个开端让明(míng)太(tài)祖(zǔ)对刘伯温的(de)能力(lì)非(fēi)常信(xìn)服(fú)，于是开始和他(tā)探讨更深层(céng)的话题。当(dāng)时的明太祖或(huò)许对刘伯温的(de)一些说法半信(xìn)半疑，可是我(wǒ)们(men)这(zhè)些现代人无(wú)一不感慨刘伯温的神机妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌(gē)》中(zhōng)预测到的很多(duō)事情(qíng)竟然真的都在历史中实现了，弄得(dé)如(rú)今好多人都觉得刘伯温是不(bù)是穿(chuān)越(yuè)过去的。

刘伯温

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖难之命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么役、土木(mù)之变(biàn)、英宗复辟、宦官之(zhī)祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴(wú)三(sān)桂(guì)出关降清等一(yī)系列重(zhòng)大(dà)事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁(dīng)”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守(shǒu)好桂(guì)花(huā)”是吴三桂(guì)的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就是(shì)刘伯温在指名(míng)道姓(xìng)的预测后世发(fā)展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝的年(nián)号或诸(zhū)侯王的封号(hào)，如(rú)明(míng)成祖(zǔ)朱(zhū)棣最初封为燕王，起兵靖难，故(gù)有(yǒu)“燕子(zi)飞来(lái)”之说，而(ér)“一院山(shān)河永(yǒng)乐(lè)平”大概(gài)是指成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上贝衣(yī)行(xíng)”可能是“崇祯(zhēn)”二字(zì)了。还有暗喻时间(jiān)的结局(jú)“相传昆(kūn)玉继龙(lóng)堂(táng)”指(zhǐ)英宗复辟(pì)，“奔走梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊死(sǐ)在煤(méi)山(shān)，“树上(shàng)挂曲(qū)尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是(shì)说朱(zhū)姓政权(quán)到顺(shùn)治(zhì)皇(huáng)帝(dì)时最终完结。

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