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  “徙木立信”说的是商鞅在施行变法前(qián)为(wèi)了获得人们(men)的(de)信赖,就在城门处说只需有人能将木杆(gān)搬(bān)到指定(dìng)方位就颁(bān)发五十金,最终有人照办(bàn),商鞅就(jiù)实现许诺的(de)故事(shì)。

  “徙木立(lì)信”指经过某种手法树立典型,而使大众服(fú)气(qì)的行(xíng)为。

  出自《史(shǐ)记·卷六十(shí)八(bā)·商(shāng)君列传》:孝公既用(yòng)卫鞅,鞅欲变法,恐全(quán)国议己(jǐ)。

  令(lìng)既具,未布,恐(kǒng)民之不信己,乃立三丈之木于国都(dōu)市(shì)南(nán)门,募民有能徙置(zhì)北门(mén)者予十金(jīn)。

  民(mín)怪(guài)之(zhī),莫敢徙。

  复曰:“能徙者予五十金(jīn)。

  ”有一人徙之,辄予(yǔ)五十金(jīn),以(yǐ)明不欺(qī)。

  卒指令。

徙(xǐ)木立(lì)信阐(chǎn)明什么道理

  “徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为(wèi)了获得人们的信赖,就在城门处说只需(xū)有人能将木(mù)杆(gān)搬(bān)到指(zhǐ)定方(fāng)位就颁发(fā)五十(shí)金,最终有(yǒu)人照(zhào)办,商(shāng)鞅就实(shí)现许诺的故(gù)事。

  “徙木立信”指经过某种手法树(shù)立典型,而使大众服气(qì)的行为。

  出自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》:孝公既(jì)用卫(wèi)鞅,鞅欲变法,恐全国议己。

  令既具,未(wèi)布,恐民之不(bù)信己(jǐ),乃立三丈之木于国都市南门,募民有(yǒu)能徙置北门者予十金。

  民怪之,莫敢徙。

  复曰:“能徙者予五十金。

  ”有一人(rén)徙之,辄予五十(shí)金,以明不欺。

  卒下毕缺令。

  秦(qín)孝公现已录(lù)用了卫鞅,卫鞅(yāng)想(xiǎng)要施行变(biàn)法图强方针,唯(wéi)恐全国(guó)人对自己发生非(fēi)手举辩议。

  法则现已(yǐ)齐备,但没有发布,(卫(wèi)鞅)恐怕(pà)大众不信赖,所以(yǐ)在国都(dōu)商(shāng)场南门立下一根三丈长的木杆(gān),招募大众(zhòng)有可以搬到北门(mén)的就赏(shǎng)给十镒黄金。

  大众对此感到惊(jīng)奇,没有人敢去搬木杆。

  (卫鞅)就又宣(xuān)告指令说:“有可(kě)以搬曩(nǎng)昔的(de)就赏(shǎng)给五十镒黄(huáng)金。

3千克是多少斤 1千克是一斤吗>  ”有一个人搬木杆到北门,当即赏给他五十镒(yì)黄(huáng)金,以(yǐ)标明没有诈骗。

  总算公布(bù)(变(biàn)法的(de))法则。

  吾读史至商鞅徙(xǐ)木立信一事,而叹吾(wú)国国民之愚(yú)也,而(ér)叹执政者之煞费苦心也,而叹数千年来民智之不开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨也(yě)。

  谓(wèi)予不信,请罄其说(shuō)。

  法则者,代谋美好之具(jù)也。

  法(fǎ)则而善,其美好吾民也必多,吾民方恐其不布(bù)此法(fǎ)则,或布而恐其不生效能,必竭(jié)全力以保证之,保持之(zhī),务使到达完善之意图而止。

  政府国(guó)民(mín)相互倚系,安有不信之理?法则而不善,则(zé)不唯无(wú)美好之可言,且有损害之足惧(jù),吾民又必竭全(quán)力以(yǐ)阻挠(náo)此法则。

  虽欲吾信,又安有信之之理?乃(nǎi)若商鞅之与秦民适(shì)成此份(fèn)额之对(duì)立,抑又何哉(zāi)?

  商(shāng)鞅之法,良法也。

  今试一披吾国(guó)四千余年(nián)之记载,而求其利国(guó)福民(mín)巨大(dà)之政治家,商鞅不名列前茅乎?鞅当孝公之世,华(huá)夏鼎沸,战事正殷,举国疲惫,不(bù)堪言状。

  所以而欲打败(bài)诸国,一致华夏,不綦难哉?所以而(ér)变法(fǎ)之令出,其法惩(chéng)奸宄以保公民之权(quán)力,务耕织以增(zēng)进国民之富力,尚(shàng)军功以(yǐ)树国威(wēi),孥贫怠以绝(jué)耗(hào)费。

  此(cǐ)诚我国从来(lái)未有之(zhī)大方针,民何(hé)惮而不信?乃必(bì)徙木(mù)以立(lì)信者(zhě),吾所(suǒ)以知政者之具费(fèi)苦心也,吾所以知吾国国民之愚也,吾所以(yǐ)知数千年来民智漆黑国几蹈于消亡之(zhī)惨(cǎn)境有(yǒu)由来也。

  尽管,十分之原,百姓惧焉。

  民是此(cǐ)民矣(yǐ),法是彼法矣,吾又何怪(guài)焉?吾(wú)特恐此(cǐ)徙木(mù)立信(xìn)一事(shì),若(ruò)令彼东西(xī)各(gè)答消文明国民(mín)闻之,当必捧腹而笑,舌而讥矣。

  呜乎!吾欲无(wú)言。

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