赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚巫文(wén)化的一部(bù)分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(q黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅ià)就是属于白巫术的。光听(tīng)这个(gè)名字就可以(yǐ)让人(rén)胆战心惊，这(zhè)也是(shì)非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视(shì)上经常看到(dào)一些(xiē)类(lèi)似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸也是非常(cháng)的(de)害怕，事实上真(zhēn)的(de)会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东西吗？如(rú)果真的有的话，又是什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上确实有这样(yàng)的东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶尸人(rén)将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不是自己动的(de)，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多(duō)人可能把背尸人(rén)误(wù)以(yǐ)为(wèi)是死者了，其实这(zhè)些(xiē)背尸人身上背着的才是(shì)尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体的人(rén)将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一(yī)顶非常大的(de)草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相(xiāng)当于一具尸(shī)体，连(lián)面(miàn)部轮廓(kuò)都很(hěn)难看清。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们(men)就是(shì)一(yī)个(gè)术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为什么会惹(rě)得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些人身上都带(dài)着(zhe)一(yī)些(xiē)特制的东西(xī)，比如说头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何(hé)而来呢？
这(zhè)还要(yào)从很久以前说(shuō)起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有(yǒu)的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多(duō)人就(jiù)想(xiǎng)出了这样的一(yī)个方法，在(zài)湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就(jiù)是(shì)湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死在(zài)异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用(yòng)这个事(shì)情谋得了(le)一些(xiē)财物，同时也创造出了(le)这一(yī)类(lèi)职业。这(zhè)些人利用特殊的方(fāng)式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这(zhè)个特殊(shū)的方式(shì)就是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而(ér)在湘西(xī)本地人对这个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不(bù)是非常的忌(jì)讳，他(tā)们(men)大多数(shù)称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅(yuè)了一番(fān)资料(liào)以后，发现古代的这些方式(shì)和电视剧(jù)里的有(yǒu)异曲同工之妙(miào)，在(zài)联(lián)想(xiǎng)到电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只(zhǐ)是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下(xià)三法，上中下三法各(gè)有不同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的(de)道(dào)士做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行走(zǒu)到(dào)目的(de)地，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的法术了。而(ér)中法是将死者的尸(shī)体肢(zhī)解(jiě)，把头颅(lú)和四肢(zhī)用(yòng)药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背(bèi)到(dào)目的地，然后前面有一个道士指引，身上带(dài)上辟邪的东西，这也(yě)是一(yī)个最通用的一个法术，大多(duō)数人也都选择去用这(zhè)个(gè)。而下法是由人背着尸体走路(lù)，对于这个方法也(yě)不做黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅(zuò)过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信(xìn)你对(duì)下(xià)法也(yě)应该有(yǒu)了大体了(le)解了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然在这里(lǐ)不得不(bù)谈一(yī)下让湘西赶尸最(zuì)上(shàng)乘的(de)法术(shù)是怎(zěn)么让尸(shī)体自己动弹的？

这个(gè)是充满了(le)神(shén)奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听(tīng)说而已，但(dàn)是在书上却有详细的(de)记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要利用上乘的(de)法赶(gǎn)尸(shī)的(de)话(huà)，就要(yào)对尸体进行一系列的操(cāo)作(zuò)。首(shǒu)先就(jiù)是用(yòng)自己的方法镇住王(wáng)者的(de)三魂七魄(pò)，然(rán)后再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄(pò)以后(hòu)，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊(shū)的(de)方法把尸(shī)体激活(huó)，具(jù)体的操作步(bù)骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查阅书籍(jí)观看，小编在这里就不一一做解释(shì)了(le)。反正最后道(dào)士(shì)用一系(xì)列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的(de)时(shí)候，必须是(shì)昼(zhòu)伏(fú)夜(yè)出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候碰到了(le)活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起不(bù)来了(le)。所以在(zài)古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人(rén)们(men)听到了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁在家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)，这(zhè)个仅仅只是(shì)书(shū)上看到的而(ér)已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们(men)仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要(yào)相信(xìn)科学。而至于这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只是一个传说(shuō)而(ér)已(yǐ)，各位就当个故事(shì)，看看就行了(le)，不要太在意，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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