盛(shèng)唐时期贵族(zú)以肥为美，中国四大美(měi)人之一的(de)杨玉(yù)环便是(shì)丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们(men)的审美也因为各国来往交(jiāo)流发(fā)生变化。

现(xiàn)在越(yuè)来越(yuè)多的年轻人喜欢(huān)异(yì)域风情的(de)长相，因为这和国内普遍长相有着明显区(qū)分，在人(rén)群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我(wǒ)国新疆这个地(dì)方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉大(dà)眼的美女。

如今电视上经常看到的女(nǚ)星，大多数来自(zì)新疆(jiāng)。但(dàn)有一个奇(qí)怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐情吗(ma)？

那么新(xīn)疆姑娘们(men)又是怎么看(kàn)待这个问题的呢？

新(xīn)疆的风(fēng)土人情和内陆有(yǒu)很(hěn)大差异，因为这里是个禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思多民族(zú)聚集(jí)的(de)地区，不(bù)同的民族(zú)有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的(de)语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信(xìn)仰自由，新疆的(de)大部分(fēn)姑(gū)娘因从小(xiǎo)生长的环境和(hé)接受(shòu)的文化(huà)教育，不同程度(dù)上都有自(zì)己的(de)信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆大部分(fēn)男性都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文化方面的规定和习(xí)俗会让这些(xiē)男性无法适应，也不(bù)是所有人都(dōu)能接受，自然而然地(dì)，他们也不会与意见(jiàn)不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不(bù)可(kě)或缺(quē)的食物，它们(men)通常(cháng)以配(pèi)菜的形(xíng)式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦(mài)作为主(zhǔ)食，肉(ròu)类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达到(dào)统一的人即使结了婚，也难(nán)免会因为(wèi)一日三餐意见不合(hé)，久(jiǔ)而久之分歧变大，也(yě)不利(lì)于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人和内陆(lù)人结婚的最大因(yīn)素还(hái)是文化(huà)差(chà)异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地(dì)区之间也(yě)存在同样的问题。

试(shì)想一下(xià)，两个在文化差异巨大的(de)环境中成(chéng)长的人，若其中一方要为(wèi)了另(lìng)一方改掉养成了二(èr)十多年的生活(huó)习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们的习俗文(wén)化，是(shì)一件多不容(róng)易的事情？短时间内也难以完成。

更(gèng)何况大多数(shù)父(fù)母(mǔ)也不(bù)希望自(zì)己看着长大的女儿(ér)嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的内陆(lù)，每天看不见也摸(mō)不(bù)着，内(nèi)陆男性哪怕有超强的(de)适应能力，也难(nán)过(guò)女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个(gè)人(rén)的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要(yào)做到两碗水端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文(wén禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思)君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是太美(měi)了！是不(bù)是(shì)很羡慕(mù)呢？

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