四大(dà)哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多(duō)葛哲学(xué)学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些以及四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪(nǎ)些人，四大哲(zhé)学(xué)流派有(yǒu)哪些(xiē)特点(diǎn)，四大哲学流派包括哪(nǎ)些，六(liù)大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)是(shì)什么意思

　　四大哲学(xué)流派意思(sī)如下(xià)：

　　1、马克(kè)思主义哲(zhé)学(xué)

　　马(mǎ)克(kè)思主义哲(zhé)学(xué)的伟(wěi)大之(zhī)处是它的辩证思维方式和实践的(de)观(guān)点(diǎn)。全(quán)面辩(biàn)证的思(sī)维，可(kě)以(yǐ)避免片面和(hé)偏(piān)激。生活(huó)实践的(de)观点(diǎn)使哲学具(jù)有活力(lì)。马克思指出了当代哲学发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本(běn)主(zhǔ)义哲学强调，哲学要以人为中心(xīn)，关注(zhù)人的问(wèn)题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人的现实生(shēng)活(huó)和实践经(jīng)验(yàn)的(de)抽(chōu)象(xiàng)理论。哲(zhé)学和一(yī)切好的文化(huà)要重视人，尊(zūn)重人，维(wéi)护人(rén)的权利。它反对(duì)束(shù)缚人的文化(huà)，维(wéi)护人的(de)真实存在，主张充(chōng)分发(fā)挥人的生命力和(hé)创(chuàng)造力。这种人道主(zhǔ)义(yì)的价值观非常重要。人本主义哲学对人的(de)非理(lǐ)性(xìng)的研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主义哲学在(zài)理论的结构、逻辑和(hé)语(yǔ)言(yán)的研究(jiū)上，取(qǔ)得了重大成果，开(kāi)辟(pì)了语言哲学的新领域。它(tā)要(yào)求哲学思维严谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲(zhé)学语言准(zhǔn)确、规(guī)范。它重(zhòng)视(shì)哲学理(lǐ)论的逻辑分析和语言(yán)分析，重视哲学理(lǐ)论(lùn)的(de)逻辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学重视实践(jiàn)，强(qiáng)调人应由观察者，变为(wèi)参与者。它(tā)强调世(shì)界的多样性、多元(yuán)性，容纳一(yī)切思想(xiǎng)，容纳一切(qiè)方(fāng)法，强调人们(men)在认识世界时(shí)，要站在(zài)不同的(de)视角(jiǎo)、不(bù)同的角(jiǎo)度去(qù)观察。

四大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些(xiē)

　　是四大哲学流(liú)派有(yǒu)：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍认为(wèi)是苏(sū)格拉底的弟子(zi)安提斯泰尼创立的，另一(yī)人(rén)物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木(mù)桶里的怪异(yì)行为(wèi)而成(chéng)为更有名的(de)犬儒主义者(zhě)。犬儒学(xué)派的主(zhǔ)要教条(tiáo)是，人要(yào)摆韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字脱世俗的(de)利益而追(zhuī)求唯一值得拥(yōng)有的(de)善。柏拉图学派，代表人(rén)物是柏拉(lā)图，而新柏拉(lā)图学派则(zé)是公元3～6世纪流行(xíng)于(yú)古罗马的唯心主义哲学流派。开创者(zhě)是亚历山大里(lǐ)亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多(duō)葛派认为世界理性决(jué)定事物的发展变化。所谓"世(shì)界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬(yáng)人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一大(dà)进步，同时提倡寻求(qiú)快(kuài)乐和幸福(fú)。但他们(men)所主张的快(kuài)乐决非肉欲物(wù)质享受之乐，而(ér)是排除情感(gǎn)困扰后(hòu)的(de)心(xīn)灵(líng)宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲(zhé)学流派是(shì)指(zhǐ)马克(kè)思主义哲学产生(shēng)以后西(xī)方流行的各种(zhǒng)哲学派(pài)别，是近(jìn)代西方哲学(xué)的继续。

　　现代西方流行的哲学(xué)流派虽形形(xíng)色色，但大致(zhì)分(fēn)属科学主(zhǔ)义（实证主(zhǔ)义）与(yǔ)人本主义（非(fēi)理性主(zhǔ)义(yì)）两大思潮。

　　现代西方的科学(xué)主(zhǔ)义哲学(xué)思(sī)潮渊(yuān)源于近代(dài)英国(guó)的经验主(zhǔ)义，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学(xué)的哲学问题。

　　科学主义哲学思(sī)潮(cháo)开始出现(xiàn)于十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流(liú)行于(yú)十九世(shì)纪下(xià)半期(qī)和二十世(shì)纪(jì)初的马赫主义是孔德实(shí)证主(zhǔ)义的后(hòu)裔(yì)，是(shì)现代科学主义哲(zhé)学(xué)思潮的第二代；实用主义与实(shí)证主(zhǔ)义有理论联(lián)系，而逻辑(jí)实证主(zhǔ)义则是马赫主义的直接后裔，是实证主义的第三代；从二十(shí)世纪五十年代到六十年代(dài)，一度代替逻辑(jí)实证(zhèng)主义(yì)而兴起(qǐ)的(de)是波普尔的批(pī)判理性主义；自二十世纪(jì)六十(shí)年代(dài)以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴(xīng)的(de)是库恩(ēn)、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等(děng)人的(de韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字)历史主义或科学(xué)哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人(rén)物为前苏格拉(lā)底哲学(xué)家戈尔(ěr)吉亚斯（公元(yuán)前485—375年(nián)），也(yě)是他(tā)首次提出的(de)。

　　唯我论(lùn)认为一个人(rén)只(zhǐ)能(néng)知道自己的存在，而头脑之外的任何(hé)东西，都不可(kě)能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部(bù)有东(dōng)西(xī)，也无法(fǎ)知道，即(jí)使对它有所了解(jiě)，关(guān)于它知识也无法与他人交流。

　　一件事物对一个人(rén)来说(shuō)是真(zhēn)的，对另外(wài)一个(gè)人来说可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经(jīng)常与虚无主义和唯物主义联(lián)系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每(měi)一个事(shì)件，包括人类的认知和行为、决定和行动，都是(shì)由(yóu)一系列不间(jiān)断(duàn)的先前事件决定(dìng)。

　　决定(dìng)论(lùn)有(yǒu)多(duō)种形式，例(lì)如神学决定论，基因决定论(lùn)，环境决(jué)定论，神(shén)秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主(zhǔ)义(yì)决定论认为一切都是(shì)由(yóu)某种力量控制决定的，人类没有自(zì)由意(yì)志可言。

功(gōng)利主义

　　功利主(zhǔ)义者不满意总比猪满意好(hǎo)，苏(sū)格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜(guā)满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著(zhù)作(zuò)《功(gōng)利主义(yì)》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主义(yì)是一(yī)种伦理学说，功利主义认为一种行为的道德(dé)价值取决于对整体的贡(gòng)献，即(jí)为了(le)大多数(shù)人的幸福(fú)。

　　它(tā)强(qiáng)调结果，即意味着某种行为的道德价值完全取决于这种行为的结果。

　　也就(jiù)是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主义(yì)代表(biǎo)人物边(biān)沁提(tí)出(chū)了善的理论，他宣称善是给(gěi)大多数人带来最(zuì)大幸福(fú)的东(dōng)西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神论(lùn)，认为(wèi)人死魂灭，这(zhè)是(shì)人类思(sī)想史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快(kuài)乐(lè)和(hé)幸福。

　　但他们所(suǒ)主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉欲(yù)物质(zhì)享受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的(de)心(xīn)灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴而又(yòu)节(jié)制，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生(shēng)活对(duì)一个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任何事物有美与丑、正(zhèng)当与不正当之分，否(fǒu)定美的认识与(yǔ)艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在(zài)传统习惯基础上的美(měi)与丑的(de)判断与(yǔ)真理无关(guān)。

　　反对古希(xī)腊罗马以来关于艺术具有(yǒu)教(jiào)育作用、净化作用的(de)观点(diǎn)，认(rèn)为音乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的发(fā)展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世(shì)界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中的一(yī)分(fēn)子。

　　所以，斯(sī)多(duō)葛学派是唯心(xīn)主义的。

　　在(zài)社会生活中(zhōng)，斯(sī)多葛派强调(diào)顺从天命，要安于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世(shì)界(jiè)主义者，打破了希腊人和野(yě)蛮人之间(jiān)的(de)传统(tǒng)界限(xiàn)，宣扬人类(lèi)是一(yī)个(gè)整体，只应有一个国家，一(yī)种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个(gè)国家也应由(yóu)智慧的(de)君(jūn)主来(lái)统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们(men)的(de)苦痛分(fēn)两(liǎng)种，一种源自物质，另外一(yī)种是精神。

　　精(jīng)神上的幸福快乐(lè)才是真(zhēn)正的满(mǎn)足。

　　认为(wèi)人类(lèi)社会不公(gōng)产(chǎn)生的本(b韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字ěn)身不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子(zi)女与父母(mǔ)关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子(zi)对对方的唯一认同，家(jiā)庭(tíng)，子(zi)女，配偶的(de)相(xiāng)对性是一(yī)切贪(tān)婪的根(gēn)源，导致了社会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代(dài)对(duì)道(dào)德的思(sī)考始(shǐ)于公元(yuán)前6世纪的第一批古希腊思想(xiǎng)家，终于一千年之后的(de)基督教思想盛行的(de)5世(shì)纪。

　　传统将(jiāng)其(qí)区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏格拉底时期(qī)，主要(yào)包括德谟克(kè)利特和(hé)智者学派的思想，提(tí)出自然与法律的(de)对立。

　　这一时(shí)期有(yǒu)关(guān)伦(lún)理道(dào)德的思想丰富多姿，独立于(yú)苏(sū)格拉底派而存在（事实上，这些作(zuò)者们是与苏格拉底同(tóng)时代的人，却很不恰当(dāng)地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚里士多德(dé)。

　　事实上，这三位哲学(xué)家(jiā)之间的联(lián)系十分紧密：柏拉图是苏格(gé)拉底(dǐ)的朋友和信徒，而亚里士多德(dé)则(zé)在柏拉图学园学(xué)习了(le)很长时(shí)间。

　　古代哲学(xué)的第三阶段涵盖了所有希腊化哲(zhé)学(xué)，其中包(bāo)括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学派(pài)的(de)思想之所以(yǐ)留存(cún)久远，与后人的致力(lì)发展有关。

　　比如斯(sī)多葛(gé)学(xué)派的主(zhǔ)要(yào)著(zhù)作就(jiù)是由(yóu)塞内卡和马克·奥(ào)勒留在克(kè)里西波(bō)斯和芝诺(nuò)创立该学派的六(liù)个世(shì)纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资(zī)料：中(zhōng)国社(shè)会科学网-古希(xī)腊人如何回答我们(men)的道德困境

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