十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上(shàng)人们都(dōu)仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗(shī)诗(shī)题(tí)下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象(xiàng)是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作(zuò)并不(bù)一一(yī)吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意(yì)境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的(de)写法，从作者(zhě)的一群人的望月联(lián)想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡(x均码一般是什么码，均码一般是什么码数iāng)亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一(yī)个(gè)“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了(le)一种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人以(yǐ)生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人(rén)的(de)印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不(bù)一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示(shì)了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的(de)语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月(yuè)的特定的环(huán)境(jìng)气(qì)氛(fēn)，把读者带进一个月(yuè)明人(rén)远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府，同(tóng)情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒(shū)情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群(qún)人的望月联想(xiǎng)到天下(xià)人的(de)望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多(duō)少人(rén)在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是(均码一般是什么码，均码一般是什么码数shì)，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。均码一般是什么码，均码一般是什么码数p>

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的(de)。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是(shì)极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它(tā)给人以(yǐ)生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银(yín)月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

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