关于肉莲花是什么东(dōng)西(xī),佛教肉莲(lián)花(huā)是什么东西,肉(ròu)莲花(huā)是(shì)什么东西做的的最新(xīn)生活(huó)经(jīng)验内(nèi)容(róng)如下：

　　肉莲(lián)花是什么东西肉莲花是一种和(hé)女性阴户相(xiāng)似的花。

　　1、肉莲花是一种和女(nǚ)性阴户相似的花。密宗术语莲花，也就(jiù)是(shì)女阴，自古(gǔ)以来都是不公(gōng)开的(de)，只是留给(gěi)具格(gé)的弟(dì)子口(kǒu)耳相传，或是师父现场指导，才能具体(tǐ)了知;至(zhì)于密乘行者在进(jìn)入双身法阶段前，还(hái)没有(yǒu)资格去碰实体(tǐ)明(míng)妃，没有实际看(kàn)过真正的(de)「莲花」前，只(zhǐ)能观想(xiǎng)莲花。肉莲：顾(gù)名思义就是肉体莲花。这是一个经过炮制的完整的(de)女人牡户!也称(chēng)女身肉莲法器(qì)。那(nà)器物看上去软中带(dài)韧，紫(zǐ)红油亮，中(zhōng)间有(yǒu)窄洞(dòng)，洞口层层叠(dié)叠，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花(huā)又(yòu)叫莲花(huā)十八响，曾流行(xíng)于贵州(zhōu)省沿(yán)河土家族自(zì)治县沙(shā)子一带。在(zài)晚清和(hé)民(mín)国期间，由于战乱，民不聊生，就(jiù)很少有人再(zài)跳。《肉莲花(huā)》是土家族先民(mín)———古代(dài)巴人军(jūn)事(shì)乐舞遗风的延续和演变，是(shì)土(tǔ)家人(rén)传统文化和(hé)性格特(tè)征(zhēng)的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震(zhèn)天(tiān)，动作激烈威猛(měng)，刚(gāng)柔(róu)相(xiāng)济，噼啪有声(shēng)，极具民(mín)族(zú)性、体育性和观(guān)赏性(xìng)。

　　3、肉莲是佛(fú)教(jiào)密(mì)宗(zōng)的法器，佛教法器是指僧侣们(men)举行佛事活动和(hé)佛(fú)教仪式时所用的器物(wù)。佛(fú)法赋予了它(tā)们特殊的作用，使它们(men)不再是(shì)普通的器物(wù)，而变(biàn)得更加神圣庄严。老百姓说文冠果是神树，文(wén)冠果木头是阳(yáng)木，可以辟邪乱，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所(suǒ)以有文(wén)冠(guān)果野生资(zī)源的地方，就用文(wén)冠果木头给小孩(hái)脖子上做挂件，期(qī)望文冠果保护(hù)孩子长大成部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些人，也用文冠。

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　　肉莲花是什么(me)东西肉莲花是(shì)一种和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲(lián)花(huā)是一种和女(nǚ)性(xìng)阴户相似的花。密宗术语莲(lián)花，也就(jiù)是女(nǚ)阴(yīn)，自(zì)古以来(lái)都是不公开(kāi)的(de)，只是(shì)留(liú)给具格的弟子(zi)口耳相传，或是师(shī)父现场指导(dǎo)，才能(néng)具体(tǐ)了(le)知;至于(yú)密乘行者在进(jìn)入(rù)双身法(fǎ)阶(jiē)段前，还没(méi)有资格(gé)去碰实体明妃，没(méi)有实际(jì)看过(guò)真正(zhèng)的「莲花(huā)」前，只能观想莲花。肉莲：顾名(míng)思义就是肉(ròu)体(tǐ)莲(lián)花。这(zhè)是一个经过炮制(zhì)的完整的(de)女人牡户!也称女身(shēn)肉莲法器。那器物看上(shàng)去软(ruǎn)中(zhōng)带(dài)韧，紫(zǐ)红油亮(liàng)，中间(jiān)有窄洞，洞口层(céng)层叠叠(dié)，表面(miàn)还(hái)布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲(lián)花十八响(xiǎng)，曾流行(xíng)于(yú)贵州省沿(yán)河(hé)土家族自(zì)治(zhì)县(xiàn)沙子(zi)一带。在(zài)晚清和民(mín)国期(qī)间，由于(yú)战乱(luàn)，民不聊生，就很少有人(rén)再(zài)跳。《肉莲花》是土(tǔ)家族先(xiān)民(mín)———古代巴人军事(shì)乐舞(wǔ)遗风的(de)延续和(hé)演变，是土(tǔ)家(jiā)人传统(tǒng)文(wén)化(huà)和性格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作(zuò)激烈威(wēi)猛，刚柔相济，噼啪(pā)有声(shēng)，极(jí)具民族性、体育(yù)性(xìng)和观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲(lián)是佛教(jiào)密(mì)宗的法器，佛教(jiào)法(fǎ)器是指僧侣们举行佛事活动(dòng)和(hé)佛教仪式时所用的(de)器(qì)物(wù)。佛法(fǎ)赋予了(le)它们特殊(shū)的作用，使它们(men)不再是普通的器物，而变(biàn)得更(gèng)加神圣庄严。老百姓说文(wén)冠果(guǒ)是神(shén)树(shù)，文冠果木头是(shì)阳木(mù)，可以辟(pì)邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以(yǐ)有文冠果野生(shēng)资(zī)部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些源的(de)地方，就用(yòng)文冠果木头给小孩脖子上做挂件，期望(wàng)文冠果保(bǎo)护孩子长大成人，也用文(wén)冠。

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