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大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思 四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思

  四大(dà)哲学(xué)流派有哪些?是四大(dà)哲学(xué)流派有:犬儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四(sì)大哲学流(liú)派有哪些以及(jí)四(sì)大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些人,四大哲学(xué)流派有哪些特点,四大哲学流派包括哪些,六大哲(zhé)学(xué)流派,哲(zhé)学的(de)四大派别(bié)等问题,小编(biān)将为你整理以下的知识答案:

四大(dà)哲学流派是什么意思

  四大哲学流派(pài)意思如下:

  1、马(mǎ)克(kè)思(sī)主义(yì)哲学

  马克思(sī)主义哲学(xué)的伟(wěi)大(dà)之(zhī)处(chù)是它的辩证(zhèng)思(sī)维方(fāng)式和实践的观点。全面辩证(zhèng)的思维,可以避免片(piàn)面和偏激。生活实践的观点使(shǐ)哲学具有活力。马克思指出了(le)当代哲(zhé)学(xué)发展的正确方向。

  2、人本主义哲学

  人本主义哲学强调,哲学要以人为中心,关注人(rén)的问题。它主张,哲学是人的哲学,而不(bù)应成为脱离人的现实生(shēng)活和实(shí)践经验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重视(shì)人,尊重人(rén),维护人的(de)权利。它反对束缚人的文化,维护人的真实存在,主张(zhāng)充分(fēn)发(fā)挥人的生命力和(hé)创造力。这种人道(dào)主义的(de)价(jià)值(zhí)观非常(cháng)重要。人本主义哲学对人的非理性的(de)研(yán)究,意义重大,深化(huà)了对人(rén)性的(de)认识(shí)。

  3、科(kē)学主义哲学

  科(kē)学主义哲学在理论的结构、逻辑和语言(yán)的研究上,取(qǔ)得了重大成果(guǒ),开辟了语言哲学的(de)新(xīn)领域。它要(yào)求(qiú)哲学思维严谨(jǐn)、科学,要求哲学语言准确、规(guī)范(fàn)。它重视哲(zhé)学理论的逻辑分析和语言分析,重(zhòng)视哲(zhé)学理(lǐ)论的(de)逻辑证明和(hé)经(jīng)验证(zhèng)实。

  4、后现代(dài)主义哲学(xué)

  后(hòu)现代主义(yì)哲学重视实践,强(qiáng)调人(rén)应由观察(chá)者,变为参与者。它强调世界(jiè)的多(duō)样性、多(duō)元(yuán)性(xìng),容纳(nà)一切思想,容纳一切(qiè)方法,强调人们(men)在认识世(shì)界时,要站(zhàn)在不同(tóng)的视角、不同的角(jiǎo)度去观察。

四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些

  是四(sì)大(dà)哲学(xué)流派有:犬儒主义学派(pài)、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义学派,普(pǔ)遍认为是苏(sū)格拉底的弟(dì)子安(ān)提斯泰尼(ní)创(chuàng)立的,另一人物第欧根尼(公元(yuán)前(qián)404-公元(yuán)前323)则因为住(zhù)在木桶里的怪异行为而成(chéng)为(wèi)更(gèng)有名的犬儒主义者。犬儒学派的(de)主(zhǔ)要教条是,人要摆脱世俗的利益而追求唯一值(zhí)得拥有的善。柏拉图学派(pài),代表人物是柏拉图(tú),而(ér)新柏(bǎi)拉(lā)图(tú)学派(pài)则是公元(yuán)3~6世纪流(liú)行(xíng)于古罗马的唯(wéi)心主义哲学(xué)流派。开创者(zhě)是(shì)亚历山大里亚(yà)的阿蒙尼阿(ā)·萨卡(约(yuē)175~约(yuē)242)。斯多葛哲(zhé)学(xué)学派,斯多葛派认为世界(jiè)理(lǐ)性决定事物的发展变化。所谓"世界理性",就是神性,它是世(shì)界的主宰,个人只不过是神(shén)的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派,伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭,这是人类思想史上的(de)一大进(jìn)步(bù),同(tóng)时提(tí)倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸福。但(dàn)他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物(wù)质享(xiǎng)受之乐,而是排除(chú)情感困扰后(hòu)的心灵宁静之(zhī)乐的(de)。

  现代西(xī)方哲学流派是指(zhǐ)马克思(sī)主义哲(zhé)学产生以后(hòu)西方流(liú)行的各种哲学派别(bié),是近代西方哲学的继续(xù)。

  现代西(xī)方(fāng)流行的哲学流(liú)派虽形形(xíng)色(sè)色,但大(dà)致分属科学主义(yì)(实证主义)与人(rén)本主义(非理性主义(yì))两(liǎng)大思潮(cháo)。

  现代西方的科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮渊源于近代英国的经验主(zhǔ)义(yì),强调(diào)归(guī)纳、实证、逻辑(jí)、实(shí)用,关注自然科学的哲学问(wèn)题。

  科学主义哲学思潮(cháo)开(kāi)始(shǐ)出(chū)现于十九世纪三十年代,第(dì)一代是孔德(dé)的实证主(zhǔ)义;流行于十九世纪下半期(qī)和二十世纪初(chū)的马(mǎ)赫主义是孔德(dé)实证主义的后裔,是现代科学主义哲学思潮的第二代;实用(yòng)主义与实(shí)证主义有理论联系(xì),而逻辑(jí)实证主(zhǔ)义则是马赫主(zhǔ)义的(de)直接(jiē)后裔,是(shì)实证(zhèng)主(zhǔ)义的(de)第三代;从二十世纪五十年代(dài)到(dào)六十年(nián)代,一度代替逻辑实证主义(yì)而(ér)兴起(qǐ)的是波普(pǔ)尔(ěr)的批判理性主义;自二十世纪六(liù)十(shí)年代以后,波普尔(ěr)的(de)批判(pàn)理性主义逐渐衰落,代之而兴(xīng)的是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等人的历史(shǐ)主义或科(kē)学哲学的历(lì)史学派(pài)。

唯我论

  代表(biǎo)人物为(wèi)前(qián)苏格拉底(dǐ)哲学家(jiā)戈(gē)尔吉(jí)亚斯(sī)(公元(yuán)前485—375年),也是他首次提出的。

  唯(wéi)我论认(rèn)为一个人只(zhǐ)能知道自(zì)己的存在,而头脑之(zhī)外的任何东西,都不可能被知道存在。

  唯(wéi)我论者强调主观(guān)现实,即使外部有东西,也无法知道,即使对它有所了解(jiě),关于它(tā)知识(shí)也(yě)无法与他(tā)人交流。

  一(yī)件事物对一个(gè)人(rén)来说是(shì)真(zhēn)的,对另外一个人来说可(kě)能不是真的。

  唯(wéi)我论(lùn)经常与(yǔ)虚无主义和唯物主义(yì)联系在一起。

  后面(miàn)由(yóu)柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充(chōng)。

决(jué)定论(lùn)

  决(jué)定(dìng)论(lùn)认为每一个事件,包(bāo)括(kuò)人(rén)类的认知和行为、决定(dìng)和(hé)行动,都是由一系(xì)列不间断(duàn)的先(xiān)前事件决定。

  决定(dìng)论(lùn)有(yǒu)多种形(xíng)式,例如神(shén)学决定(dìng)论,基因决(jué)定论,环境(jìng)决(jué)定论,神秘(mì)主义决(jué)定(dìng)论(lùn)。

  神秘主义(yì)决定论认为一切(qiè)都是由某种力量(liàng)控制决(jué)定的,人类没有(yǒu)自(zì)由意志可言。

功利主义

  功利主义者不满意总比猪满意好,苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰(hàn)·斯(sī)图尔特·密尔(大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思1806-1873)。

  功利主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作(zuò)《功利(lì)主(zhǔ)义(yì)》(1863)联系(xì)最为密(mì)切。

  功利主义是一种伦理学说,功利主义认为一种行为的道德价值取决(jué)于对整体(tǐ)的贡献,即为(wèi)了大(dà)多数人的幸福。

  它强调结果,即(jí)意味(wèi)着(zhe)某种行为的道(dào)德价值完(wán)全取决于这种行为的结果。

  也就是(shì)目的证明了手(shǒu)段。

  功(gōng)利主义代表人物(wù)边(biān)沁提出了善的(de)理论,他宣称善是(shì)给大多数人(rén)带来最大幸福的东西(xī)。

古希腊(là)早期(qī)自然哲学(xué)四大(dà)学(xué)派大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思>

  古希腊早期自然哲学四大学派(pài):

  1、伊壁鸠鲁学派

  伊壁鸠鲁派宣扬无神论,认为人死魂灭,这是人类思想史上(shàng)的一大进步,同时提倡寻求快乐和幸福。

  但(dàn)他们(men)所主张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐,而是排除情感困扰后(hòu)的(de)心灵宁(níng)静之乐。

  伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又节制,目的(de)就是要抵制(zhì)奢(shē)侈生活(huó)对(duì)一个(gè)人身心(xīn)的侵袭(xí)。

  2、怀疑学(xué)派(pài)

  怀疑(yí)学派否认任何事物有美(měi)与(yǔ)丑、正当与(yǔ)不(bù)正当之分,否定美的(de)认识与艺术(shù)认识的任何客观性。

  认为(wèi)建立在传(chuán)统(tǒng)习惯基础(chǔ)上的美与丑的判断与真(zhēn)理无关。

  反对古希腊罗马以来关于艺(yì)术具有(yǒu)教育作用(yòng)、净化(huà)作用(yòng)的观点,认(rèn)为音乐不能陶(táo)冶性情(qíng)。

  3、斯多葛派

  斯多葛(gé)派认为世界(jiè)理性决定事物(wù)的发展(zhǎn)变化(huà)。

  所谓"世(shì)界(jiè)理(lǐ)性",就是神性,它(tā)是世界的主宰,个人只(zhǐ)不过是神的整体中的(de)一分(fēn)子。

  所以,斯(sī)多葛学派(pài)是(shì)唯心主义(yì)的。

  在(zài)社会生活中,斯多葛派(pài)强调(diào)顺从(cóng)天(tiān)命,要安于自己在社(shè)会中所(suǒ)处的地位,要恬淡寡欲。

  自称是世界主义者,打破了希腊人和野(yě)蛮(mán)人之间的传统界限,宣扬人类是一个整体,只应有一个国家(jiā),一(yī)种公(gōng)民(mín),即宇宙公民(mín)。

  而这个国家也应由智慧的君主(zhǔ)来(lái)统治。

  4、犬儒主义(yì)

  犬儒学派(pài)认为:人们的苦痛分两(liǎng)种,一种(zhǒng)源自物质(zhì),另(lìng)外一种(zhǒng)是精神。

  精神(shén)上的幸(xìng)福快乐才是真正的满足。

  认为人类社(shè)会不公产(chǎn)生的本身不是阶(jiē)级,而是家(jiā)庭。

  即子女与父母关系的确立(lì),丈夫和妻子对对(duì)方(fāng)的唯一认同,家庭,子女,配偶的相对(duì)性是一切(qiè)贪婪的根(gēn)源,导致了社会的不公。

  扩展资(zī)料:

  古希腊道德哲学的重要阶段:

  古(gǔ)代对(duì)道德的(de)思考始于公(gōng)元前6世纪(jì)的(de)第一批(pī)古希(xī)腊思想家,终于一千年(nián)之后的基督教思想盛行的(de)5世纪。

  传统将其区(qū)分为三个阶段。

  第一个阶段叫做前苏格拉(lā)底(dǐ)时期,主(zhǔ)要(yào)包括德(dé)谟(mó)克利特和智(zhì)者学派的思想,提(tí)出自然与法律的对(duì)立。

  这一时期有关伦理(lǐ)道(dào)德(dé)的思想丰富多姿(zī),独立于苏格(gé)拉底派(pài)而存在(zài)(事实(shí)上(shàng),这些作者们是与苏格拉底(dǐ)同时代的人,却很不(bù)恰当地被划分(fēn)为前苏格拉底派)。

  第二阶段(duàn)包括(kuò)苏(sū)格(gé)拉底、柏拉图和亚里士(shì)多德。

  事实上,这三位哲学家之间(jiān)的联系十分紧密:柏拉图是苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)的朋友和信徒,而亚里士多德则在柏拉图学园学(xué)习(xí)了很长(zhǎng)时间。

  古代(dài)哲(zhé)学的第三阶段涵盖了所(suǒ)有希腊化(huà)哲学(xué),其(qí)中包(bāo)括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三(sān)大支柱(zhù)。

  这些(xiē)学派的思(sī)想之所(suǒ)以留(liú)存久远(yuǎn),与后人的致力(lì)发(fā)展有关。

  比如斯多葛学派的主要(yào)著作就是由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该学(xué)派的(de)六个世(shì)纪之后(hòu)编撰的。

  参考资料:百度百科-伊壁鸠鲁学派

  参考资(zī)料:百度(dù)百科-怀疑学派(pài)

  参考资料:百度百科-斯多葛学派

  参考(kǎo)资料:百(bǎi)度(dù)百科-犬(quǎn)儒主义

  参(cān)考资料:中国社(shè)会科(kē)学网-古(gǔ)希腊人如何回答我们的(de)道德(dé)困境(jìng)

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