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冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型

冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法比喻(yù)和比拟怎么区分的(de),比喻写作手法的作用

  比喻就是将彼物比(bǐ)此物,二者(zhě)具有相似(shì)性。

  拟人就是把事物人格化,将本(běn)来不具备人动作和(hé)感情的事物变成和人一样具有动(dòng)作(zuò冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型)和(hé)感情的样子(zi)。

二者区别

  1.本体的表现形式不(bù)同。

  比(bǐ)喻的本体可(kě)出现可不出(chū)现,比(bǐ)拟的本体必须出现。

  2.喻(yù)体是具体的(de)事物,可(kě)以确认。

  拟体不是具体事物,不能确认。

  3.修辞(cí)目的不(bù)同(tóng)。

  比(bǐ)喻(yù)的目的偏(piān)重于帮助读者认识或明白某(mǒu)种事物。

  比拟的目的侧重于抒(shū)发某种情感,使读者受(shòu)到感(gǎn)染,进而产生某种感(gǎn)情。

比喻与(yǔ)拟人例子

  比(bǐ)喻

  就是将(jiāng)彼物比此物,二者具(jù)有相(xiāng)似性。

  例如:天上的(de)白云像棉花。

  很显然,这(zhè)个例子是比喻句,因为这个(gè)句子有本体“白云”、喻体“棉花”和比(bǐ)喻词“像”。

  通过例子,可(kě)以知(zhī)道判断(duàn)一个句子是不是(shì)比(bǐ)喻句,不是出现(xiàn)“好像”“好(hǎo)似”“仿(fǎng)佛(fú)”“像”等词(cí)语就是比喻句了,而是要(yào)有本体、喻体。

  拟人

  就是把事(shì)物人格化,将本来(lái)不具(jù)备人动作和感情的事(shì)物变成和人一样具(jù)有动作(zuò)和(hé)感(gǎn)情(qíng)的样子。

  拟人(rén)就是把物(wù)当人写,赋予物以人的动作行(xíng)为或思(sī)想情(qíng)感。

  如:小草偷(tōu)偷(tōu)地从土里钻(zuān)出来,嫩嫩的,绿绿的。

  这个句(jù)子(zi)就是采(cǎi)用拟人的修(xiū)辞手(shǒu)法,一个(gè)“钻”更加形象生动地展(zhǎn)现(xiàn)了小草旺盛(shèng)的生命力。

常见写作手(shǒu)法

  夸(kuā)张(zhāng)、对比、比喻(yù)、拟人、悬念、照应(yīng)、联(lián)想、想(xiǎng)象、抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合(hé)、情景(jǐng)交融(róng)、衬(chèn)托对比、伏笔(bǐ)照(zhào)应、托物(wù)言志、白描细描、铺垫(diàn)悬念、正面侧面比喻象(xiàng)征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山、烘托(tuō)、渲(xuàn)染、动静(jìng)相衬、虚实相(xiāng)生、冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型实写与虚写、托物寓意(yì)、咏物抒情等。

作文中常见的比(bǐ)喻和比拟修(xiū)辞手(shǒu)法(fǎ)的区别

    导(dǎo)语:比喻和比拟,都是加强语言(yán)形象性的修辞手段,但它们是(shì)两(liǎng)种不(bù)同(tóng)的修(xiū)辞方式。

  下面是(shì)我整理的作(zuò)文中常见的比喻和比拟修辞手法的区别的相关内容,欢(huān)迎阅读。

  

     比拟是物的(de)人化或人的物化或把甲物拟作乙(yǐ)物,具有思想的跳(tiào)跃(yuè)性,能使读者展开想象的(de)翅膀,捕捉它的意境,体味它的深意(yì)。

  

     比拟分为拟人和拟物。

  

     比拟离不开联想和(hé)想象。

  

     比拟是根据本(běn)体事(shì)物和拟(nǐ)作事物(wù)之(zhī)间的可拟性,借助联想和想象(xiàng)而形成的辞格,因此(cǐ)联想是通向比拟的桥(qiáo)梁,想象是比拟的翅膀。

  

     比拟具有很强的感(gǎn)情色(sè)彩,是作者用自己自然(rán)流露的(de)强烈感情(qíng)去感染读者的一种辞(cí)格(gé)。

  

     比拟句:就是借(jiè)助丰富灶凯的想像(xiàng),把(bǎ)物当(dāng)成人来写,或把(bǎ)人当成(chéng)物来(lái)写(xiě),或把甲物当成乙(yǐ)物来(lái)写。

  

     比喻(yù):比喻 就(jiù)是打比(bǐ)方,是用本质不同而又(yòu)有(yǒu)相似(shì)点的事物描绘(huì)事物或说明道理的辞格。

  

     拟人:把事物人格(gé)化,把本(běn)来(lái)不(bù)具备人的一些(xiē)动作和感(冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型gǎn)情的事(shì)物变成和(hé)人一样的。

  

     拟(nǐ)人(rén)就包括在比(bǐ)拟之中。

  

     比喻与(yǔ)比拟的(de)性质(zhì)不同(tóng)、作用不同.比喻是(shì)用(yòng)与本体事物有相似点的(de)另一(yī)事(shì)物(wù)作比也就是打比方(fāng);一定(dìng)得有相似点,通过相(xiāng)衡辩袜(wà)似点使本(běn)体同喻体联系起(qǐ)来,唤起人(rén)们的(de)联想,使人更(gèng)具体地惑知事物。

  比(bǐ)拟即模(mó)拟,它是(shì)用乙事物具(jù)有(yǒu)的特性(包括称(chēng)渭、动作、行为等)写甲事物,或者说是把乙事物的特性强加于甲事物(wù)。

  乙(yǐ)事物般是(shì)有生命(mìng)力(lì)的(de),能活动,有感(gǎn)情的;它(tā)比甲事物具体实在,于是本来较抽(chōu)象、不太实在的事物(wù)变得具体实(shí)在了,当然(rán)就(jiù)增添了语言(yán)的生(shēng)动性(xìng)。

  

     总(zǒng)结:由(yóu)咐激此(cǐ)可见(jiàn),比喻强调(diào)的是(shì)甲(jiǎ)乙两物的(de)相似性,而比拟(nǐ)却(què)是利(lì)用它们之间的不同(tóng)特(tè)性,使两体融为(wèi)一体,这(zhè)是区别(bié)比喻和比拟(nǐ)最重要的标(biāo)志。

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