赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一种，是(shì)楚(chǔ)巫文化的一部分。而(ér)这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰(qià)恰就是属于白(bái)巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮(dàn)的一个东西。我(wǒ)们在(zài)电视(shì)上经常看(kàn)到一(yī)些类似的电视剧(jù)和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸(shī)也(yě)是非常(cháng)的害(hài)怕(pà)，事实上真的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东(dōng)西吗？如果真的(de)有的话(huà)，又是什(shén)么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并(bìng)不是如(rú)电视剧(jù)里所说的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一(yī)些(xiē)特制的药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体并(bìng)不是(shì)自己动的，而(ér)是由背尸人背在身上走动的。很多(duō)人可能把背(bèi)尸人误以为是死者了，其实这些(xiē)背尸人身(shēn)上背着(zhe)的(de)才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自己(jǐ)的身(shēn)体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带(dài)一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就(jiù)相当于一(yī)具尸体，连见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语面部轮廓都很难(nán)看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹(rě)得很多人害怕呢(ne)？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其(qí)他生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特(tè)制的(de)东(dōng)西，比如说头目(mù)见(jiàn)等一系(xì)列(liè)辟邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方(fāng)式又是做何而来呢(ne)？
这还要从(cóng)很久以(yǐ)前(qián)说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多(duō)人就(jiù)想出了这样的一个方法，在湘西(xī)就有这样的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的(de)湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要(yào)把(bǎ)死在异乡(xiāng)的(de)尸体运回到故乡的话，也是一件不容(róng)易的事情。而(ér)360行，行(xíng)行出状元。有的人也(yě)是利(lì)用这个事情谋得了一(yī)些财(cái)物，同时也创造出了这一类职业。这些人(rén)利用特殊的(de)方式，将(jiāng)亲人的(de)遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是(shì)我们(men)现在(zài)所(suǒ)说的湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)。而(ér)在湘西本(běn)地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是(shì)非常的(de)忌(jì)讳，他们大多数称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么(me)原理(见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语lǐ)

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番资料(liào)以后，发现古代的这些(xiē)方(fāng)式和电视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事(shì)情有一(yī)点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的(de)，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三法各(gè)有(yǒu)不同，且(qiě)法术(shù)也(yě)分为高中低。上法(fǎ)是(shì)由(yóu)当时最(zuì)厉害的道(dào)士做法，让死亡的(de)人(rén)自行走到(dào)目的地，这也(yě)是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最(zuì)上乘的法术了(le)。而(ér)中法是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目(mù)的(de)地(dì)，然(rán)后前面有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也是一(yī)个最通(tōng)用的一个法术，大多数人也(yě)都选(xuǎn)择去(qù)用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体(tǐ)走(zǒu)路(lù)，对于这(zhè)个方(fāng)法也不做(zuò)过多的解释了，看完了上(shàng)法和中法以后(hòu)，相信你对下法也应(yīng)该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸(shī)体自己(jǐ)动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说而(ér)已，但是(shì)在书上却有详细的(de)记载。在人死了以后，道(dào)士来(lái)了以(yǐ)后(hòu)，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行(xíng)一系列的操作。首(shǒu)先就是用(yòng)自己(jǐ)的(de)方法(fǎ)镇住王者(zhě)的三(sān)魂七魄，然后再用符压住(zhù)死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体(tǐ)激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自(zì)行去(qù)查(chá)阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释了(le)。反正(zhèng)最(zuì)后(hòu)道士用一系列的(de)操作以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着(zhe)老道(dào)士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶(gǎn)尸的(de)时候，必(bì)须(xū)是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时(shí)候碰到(dào)了(le)活物，那(nà)么(me)法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下(xià)去，再(zài)也起不(bù)来了(le)。所以在(zài)古代(dài)的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都(dōu)有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃(líng)铛以后，人们听(tīng)到(dào)了这个铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会(huì)自(zì)觉的将家里的所有的(de)家(jiā)畜(chù)全都锁在家里(lǐ)，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅(jǐn)只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可(kě)能只是一个传说而(ér)已，各(gè)位就(jiù)当个故事，看看就(jiù)行(xíng)了，不要太在意，也不要太当真。

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