无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么(me)用法(fǎ)，无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性是(shì)助(zhù)词，用在主谓间，取消句子的(de)独(dú)立性；“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳的。

　　关于(yú)无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性以及无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么(me)用法？，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么意思？，无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词(cí)性(xìng)，无丝竹之乱耳(ěr)中的之，无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题，小编将为你整理以下知识：

无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用法，无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么词(cí)性

　　“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为(wèi)：没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出(chū)自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全(quán)文(wén)短短八(bā)十一字(zì)，作者借(jiè)赞美陋室抒写自己(jǐ)志行(xíng)高洁，安贫乐道，不与世(shì)俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用动(dòng)词，出名。

　　例句：山(shān)不在高(gāo)，有仙(xiān)则名

　　⒉灵：形容词活用(yòng)为动词，显出有灵气。

　　例句：水不在深(shēn)，有龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词活用(yòng)为动(dòng)词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动(dòng)用法(fǎ)，使……受到扰乱。

　　例(lì)句：无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)

　　⒌劳(láo)：形容(róng)词(cí)的使动用法，使(shǐ)……感到劳累(lèi)。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动词(cí)，蔓(màn)上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词(cí)作动词，变绿。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形(xíng)：身体(tǐ)；

　　今(jīn)常用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨：品德高尚；

　　今义(yì)为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义(yì)为：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹(zhú)：琴(qín)瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器，这(zhè)里指奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸(chóu)和(hé)竹子(zi)）

　　5.可以调素琴(qín)（调：弹奏；

　　今义(yì)为：调解）

之有(yǒu)什么意思文言(yán)文

1. 文言文(wén)中,之有什么意思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当于“这个(gè)”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传(chuán)》：“均(jūn)~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代(dài)词(cí)，相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有(yǒu)时(shí)而用(yòng)~无(wú)度(dù)。

　　”《郑伯克段于鄢(yān)》：“爱(ài)共叔段(duàn)，欲(yù)立(lì)~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话者本人或(huò)听话者的对方(fāng)。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相(xiāng)当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传(chuán)》：“窃(qiè)闵公之将死(sǐ)，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语和(hé)中心词之间，表示修饰、领属(shǔ)的关系，相当于(yú)“的(de)”。

　　《邵(shào)公(gōng)谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子(zi)独(dú)立性，一般不必译(yì)出(chū)。

　　《师(shī)说(shuō)》：“师道~不传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标(biāo)志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓无爪(zhǎo)牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用(yòng)在中(zhōng)心词（动词、形容词）和补语(yǔ)之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志(zhì)。

　　《师说》：“句读(dú)~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时间(jiān)的(de)副词后，补足音(yīn)节，没有(yǒu)实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和(hé)它(tā)们的修饰语之间，表示对方位(wèi)、时间、范围等的限(xiàn)制。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十(shí)年(nián)~后，甲(jiǎ)兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文中的(de) 之 有什么 意思(sī)

　　 解(jiě)析： 用作代词，分几(jǐ)种情(qíng)况： （一）可(kě)以代人(rén)、代物、代事(shì)。

　　代人多(duō)是(shì)第(dì)三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 例如： 作(zuò)《师说》以贻之(zhī)。

　　（《师说》，代(dài)人，作(zuò)宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼语。

　　） 人非(fēi)生而知之者。

　　（《师说(shuō)》，代(dài)事理，作唯岁宾(bīn)语。

　　） （二）指示代词(cí)，表近指。

　　可译为"这"，通(tōng)常作复指性定语。

　　如： 均之(zhī)二策。

　　（《廉颇蔺(lìn)相如列(liè)传》） 2.用作助词，也分(fēn)几种(zhǒng)情况(kuàng)： （一）结构助词，定语的标志。

　　用在定语(yǔ)和中心(xīn)语（名词(cí)）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴、越之众与中国抗衡(héng)。

　　（《赤壁之战》） 道(dào)之所(suǒ)存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志(zhì)。

　　用在中心语(yǔ)（动词、形容词）和补语之间，可(kě)译为"得(dé)"。

　　如： 古人之观于(yú)天地、山川、草木(mù)、鸟兽，往往有得(dé)，以其求思(sī)之深而无不在也。

　　（《游(yóu)褒禅山记》） （三）结构助词(cí)，宾语前置的标志。

　　用(yòng)在(zài)被提前的宾语之(zhī)后(hòu)，动(dòng)词谓语或(huò)介(jiè)词之前(qián)，译(yì)时应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构(gòu)助词。

　　当主谓短语在(zài)句(jù)中作为主(zhǔ)语(yǔ)、宾语或一个分句(jù)时(shí)，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的(de)作(zuò)用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师(shī)道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说(shuō)》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节助词。

　　用在形容词、副(fù)词或某些(xiē)动词(cí)的末尾，或用在三个字之间(jiān)，使之凑成(chéng)四个字，只(zhǐ)起(qǐ)调整音节的作(zuò)用(yòng)，无义，译时(shí)应省去。

　　如： 顷之，烟(yān)炎张(zhāng)天。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先生(shēng)以三寸之舌，强(qiáng)于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在(zài)文言(yán)文中之(zhī)有(yǒu)哪些意思(sī)

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称代词，译作“他”、“她(tā)”、“他们(men)”

　　 ①公(gōng)与人乘，战于长勺(sháo)。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈(chén)胜(shèng)佐之，并(bìng)杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子(zi)何以谓之“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故使之问之(zhī)。

　　（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作“它(tā)”、“它(tā)们(men)”或(huò)直译事(shì)物(wù)名(míng)称(chēng)。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后断其股(gǔ)，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而(ér)识之物(wù)销(xiāo)，学(xué)而(ér)不(bù)厌，诲(huì)人(rén)不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复(fù)投之(zhī)，后(hòu)狼止而前(qián)狼(láng)又(yòu)至(zhì)。拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将(jiāng)益深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁(kuí)父(fù)之丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心(xīn)。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚(shàng)何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉？（《读(dú)孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕(jī)畚运于(yú)渤海之尾(wěi)。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结(jié)构(gòu)语气助词，放在主谓(wèi)之(zhī)间，取消句(jù)子独立性。

　　 ①医之好治不病(bìng)以为功。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属(shǔ)，无奈何也(yě)！（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出(chū)其(qí)中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足音节。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之(zhī)，目(mù)似暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈(chén)涉世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑(qí)四面(miàn)集，步行(xíng)负弓矢从(cóng)者百许人(rén)。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助(zhù)词，提前(qián)宾语的标志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶(táo)后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋(lòu)室(shì)铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意思(sī)

　　 一、作助(zhù)词(cí)用。

　　 主要用法(fǎ)有四(sì)种类型： 1、结(jié)构(gòu)助词(cí)。

　　相当于现代汉(hàn)语“的”，放在定语(yǔ)和(hé)中(zhōng)心语之间，作(zuò)定(dìng)语的标志。

　　 其格式为：定语+之(zhī)+中心语。

　　 例如： ①故时(shí)有物外之趣。

　　 （沈(shěn)复(fù)《幼(yòu)时记趣》）译：物体本身以(yǐ)外的(de)乐趣。

　　 ②于(yú)厅事(shì)之东北角。

　　 （林嗣环(huán)《口技》） 译：在客(kè)厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦(dūn)颐《陋室金铭(míng)》）——各(gè)种草木的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范(fàn)仲淹(yān)《岳阳楼记》）译(yì)：（他们(men)）观赏(shǎng)自然(rán)景物后(hòu)的感(gǎn)情 ⑤忘(wàng)路(lù)之远近。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译(yì)：忘记了路(lù)的远近。

　　 ⑥明有奇巧人(rén)……能以(yǐ)径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径(jìng)一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱(jū)后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于(yú)菊花的爱好。

　　 2、用(yòng)在主(zhǔ)谓之间，取(qǔ)消(xiāo)句子独立性，使原来的主谓句(jù)成(chéng)为句子成(chéng)分或复句的成(chéng)分。

　　 不必(bì)译出(chū)。拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些>

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出(chū)淤泥而不染(rǎn)。

　　（刘禹(yǔ)锡(xī)《爱莲说(shuō)》）译：我唯独(dú)爱莲(lián)花的(de)从淤泥中(zhōng)长出而(ér)不受到沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳，无案牍(dú)之劳形。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：这里没有(yǒu)嘈(cáo)杂的(de)音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐(yǐn)逸者(zhě)也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》）译：我认为(wèi)菊花是花是的(de)隐士。

　　 ④大道之行也(yě)。

　　（《大(dà)道(dào)之(zhī)行也(yě)》礼记）译：当政治上最(zuì)高理(lǐ)想实施的(de)时(shí)候。

　　 3、用在不及物动词(cí)、形(xíng)容(róng)词或(huò)时间副词后起协调音节、舒缓语(yǔ)气作用。

　　不必译出。

　　 例(lì)如： ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

　　（左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论战》）译：鲁庄公将(jiāng)要击鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译(yì)：时间(jiān)长了， 4、宾(bīn)语(yǔ)前置标志。

　　 通常出现在(zài)疑问句中(zhōng)，疑(yí)问代(dài)词作宾语时(shí)，放在动词(cí)谓(wèi)语前。

　　 其格式(shì)为(wèi)：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之(zhī)有(yǒu)？” （刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》）译(yì)：孔子(zi)说：“有什么简陋的(de)呢(ne)？“ ②宋何罪之有(yǒu)？（墨子(zi)《公输》）译：宋国(guó)有(yǒu)什么(me)罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮助，把宾(bīn)语“陋(lòu)”“何(hé)罪(zuì)”从动词“有”后(hòu)面提到(dào)动词前面。

　　这个“之”只是提(tí)宾标志，无(wú)实在(zài)意(yì)义。

　　 按现代汉语的(de)说(shuō)法，“何(hé)陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了(le)强调定语，常把定语放在中心语的后面(miàn)。

　　例(lì)如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马，一(yī)顿有时吃完一(yī)石粮(liáng)食。

　　 二(èr)、作代词用： 1、人称代词(cí)，相当(dāng)于(yú)现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》）译：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源人。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟子《得道多助，失道寡助》）译：亲(qīn)戚背叛反对(duì)他。

　　 之：代指道的(de)君主。

　　 ③彼竭(jié)我(wǒ)盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙(bì)之(zhī)。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆之。

　　 （魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》）译：用箬篷叶做成的(de)船篷(péng)覆盖(gài)在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻(kè)“山高月小，水落(luò)石出”。

　　（魏学伊《核(hé)舟记》）译(yì)：关上窗(chuāng)户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示(shì)代词，相当于现代(dài)汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之(zhī)。

　　（陱渊(yuān)明《桃(táo)花(huā)源记(jì)》）译：渔为非常惊异这件(jiàn)事。

　　 之(zhī)：代(dài)指(zhǐ)桃(táo)花源(yuán)的情景(jǐng)。

　　 ② 南(nán)阳刘(liú)子(zi)骥，高(gāo)尚士也(yě)，闻(wén)之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾(céng)不(bù)能损(sǔn)魁父(fù)之丘（列子(zi)《愚公移山》）译：还不(bù)能挖(wā)掉魁(kuí)父(fù)这(zhè)样(yàng)的小山。

　　 三(sān)、作动词用，相当(dāng)于“到”、“往”、“去(qù)”： 例如(rú)： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记(jì)陈涉(shè)世家》）译(yì)：他停(tíng)止耕作，到田埂上(shàng)休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴(wú)广之次所旁(páng)丛祠中。

　　（《史记陈涉(shè)世家(jiā)》）译：到驻(zhù)地(dì)旁的丛林里(lǐ)的(de)神庙(miào)中。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪(nǎ)些意思

　　 "之(zhī)"字在文(wén)言文中有到(dào)、去、的意思(sī)，词性(xìng)不(bù)同意思不同。

　　 "之"字在文言文中用法(fǎ)：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策(cè)而临之，曰：“天(tiān)下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山之僧智仙也(yě)。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当(dāng)“之”用在动(dòng)词的后(hòu)面，“之”的用(yòng)法(fǎ)为代词。

　　可以代人、代物、代事(shì)。

　　代人多是第三人称，译(yì)为“他”（他(tā)们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之(zhī)南海(hǎi)，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的(de)

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词(cí)也是有(yǒu)规律可循(xún)的。

　　动(dòng)词“之”的后面一般会跟一个地点名词，前面有人名或人称代(dài)词，整个句子合起来应为“某人去某地”的句(jù)式。

　　 3、“之”作助(zhù)词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见(jiàn)藐小之物必细察其纹理(lǐ)，故时(shí)有(yǒu)物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助(zhù)词，定语的标(biāo)志。

　　当(dāng)“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛(máo)”）时，“之(zhī)”作(zuò)结构助(zhù)词“的”解，有的(de)可(kě)不译(yì)。

　　 (2)“之”用于主谓之(zhī)间，不译。

　　 徐公(gōng)不若(ruò)君(jūn)之美也。

　　（《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》）

　　 子非鱼，安知(zhī)鱼之(zhī)乐？（《庄子(zi)与惠子游于濠梁(liáng)》）

　　 结(jié)构助词。

　　当“之(zhī)”用在(zài)一个名词或代词（主语）和一个动(dòng)词或(huò)形(xíng)容词（谓语(yǔ)）之间(jiān)时，起取消句子(zi)独立性的作用(yòng)，可不(bù)译(yì)。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译(yì)。

　　 辍(chuò)耕之垄上，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 音节助词(cí)。

　　用(yòng)在形容词、副词或某些动词(cí)的末(mò)尾，或用在三个字之(zhī)间(jiān)，使之凑成四个字，只起(qǐ)调整音节的作(zuò)用(yòng)，无义，译时应省(shěng)去(qù)。

　　 扩展资(zī)料：

　　 "之"常(cháng)见含义：

　　 1、到(dào)，往(wǎng)。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代(dài)词(cí)，译(yì)为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语(yǔ)，不作主语。

　　 3、指示代(dài)词，这。

　　 4、活用为第(dì)一人称(chēng)，我。

　　 5、可用于(yú)宾(bīn)语前(qián)置(zhì)句复(fù)代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构助词，相(xiāng)当于“的(de)”。

　　 7、结构(gòu)助词，宾语前(qián)置的标志(zhì)。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语之间(jiān)，起取(qǔ)消句子独(dú)立性的作用。

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