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坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用

坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘西(xī)赶尸~夜幕下,一(yī)队(duì)尸体在道士模样的人率领下,整(zhěng)齐划(huà)一地跳行(xíng),也(yě)就是僵尸步。每个僵尸(shī)的头上贴着(zhe)一道镇尸符,防止他们发生尸变(biàn)。这(zhè)是(shì)电视上(shàng)鬼片的(de)经典场景!赶尸,是巫术的一种(zhǒng),它与蛊毒、落花洞女一起,并称为“湘西三邪”。

湘西(xī)赶尸是巫术的一种 与蛊毒(dú)、落花(huā)洞女并称“湘西三邪”

关于湘西赶尸的传说很多,今人对赶尸人这个(gè)神秘的职业充满了(le)好奇(qí)。你越想(xiǎng)一探究竟,他们越是讳莫如(rú)深(shēn),掩(yǎn)盖的越是神秘。大家要是都知道其中的(de)玄机,那价格就高不上去了。所以(yǐ),湘西赶尸这个现象一直到现在都是一个迷。

湘西(xī)赶尸的传说
在(zài)古代,因(yīn)为交通不发达(dá),有(yǒu)人客死他乡,家人会委托赶尸(shī)人(rén)把(bǎ)家人带回家(jiā),让他们魂(hún)归故乡,入土为安,使(shǐ)灵魂(hún)得到安息。若是回(huí)不了家,就会变成孤魂野鬼。

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湘西赶尸

赶尸人这个职业在当时是一个很赚钱的(de)职(zhí)业,一般是一(yī)个师父带两三个徒弟。师(shī)徒几(jǐ)人密切协(xié)作,穿梭(suō)在崇山峻岭(lǐng)之间。他们(men)一般在晚(wǎn)上行(xíng)动,很少有人碰(pèng)见,若是不小心(xīn)碰(pèng)到,一般人(rén)也会远远地躲开。本来(lái)对于这种事,常人是唯恐避之不及的(de),因此(cǐ)更加神秘。


尸体怎么会动?
据赶尸人的后代揭秘(mì)说,他们接(jiē)到死者家属委托后,迅速赶(gǎn)到现场(chǎng),将死者绑在竹(zhú)竿(gān)上,趁着夜幕的(de)掩(yǎn)护,抬(tái)起就走(zǒu)。若(ruò)是遇到人,则跳着前行。他们这(zhè)么(me)做(zuò)的(de)目的,就是要让人(rén)觉得神秘莫测(cè),增添了这个职业的神秘(mì)性。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是巫术(shù)的(de)一种 与蛊毒、落(luò)花洞女(nǚ)并称“湘西三邪”
湘西赶(gǎn)尸

沈(shěn)从文曾在(zài)作品中提及过赶(gǎn)尸一事:“经过辰州,那(nà)地方出辰(chén)砂,且有人(rén)会赶尸。若眼福好,必有(yǒu)机(jī)会看到(dào)一群死尸在(zài)公路(lù)上行(xíng)走,汽车近身时,还知(zhī)道避让在路旁,完全同活人一样。”
按照沈从文的描述,赶尸人在大庭广(guǎng)众(zhòng)之下,堂而(ér)皇之地(dì)赶着尸体在公路上行走!

上(shàng)路(lù)前,他们会给尸体身上擦拭一(yī)中秘制(zhì)的药水,据说尸体身上(shàng)涂抹之后(hòu),不会发愁腐烂(làn),而且骨关节不会变硬(yìng)。一次赶尸,最多可以赶5具尸体(tǐ),再加(jiā)上(shàng)前(qián)中后三个(gè)徒弟(dì),一共(gòng)8个(gè)人(rén)的队伍,由师父在(zài)前面开(kāi)路,浩浩荡荡,好不威(wēi)风。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是巫术的一种 与蛊毒(dú)、落花洞(dòng)女并称“湘西(xī)三邪”

尸体披着黑布,头戴高筒毡帽,额(é)上压着符咒,赶尸匠敲着锣(luó),口(kǒu)中喊(hǎn)道:“尘(chén)归尘,土归土,人生(shēng)一世好辛苦(kǔ)。僵尸僵尸跟我走,早回故(gù)乡下地府。”凡(fán)病死的、投河上吊自(zì)愿(yuàn)而亡的、雷打火(huǒ)烧肢体不全的这三种不能(néng)赶。从事(shì)这(zhè)个职业的人(rén),必须胆大,想想看,夜幕下(xià),行(xíng)动的尸体……胆(dǎn)小的人别(bié)说驱动尸(shī)体(tǐ),看见(jiàn)都腿(tuǐ)肚子(zi)哆嗦 。抗战期间,重庆打铜街(jiē)一个住家屋(wū)檐(yán)下(xià),门框上还贴着(zhe)一(yī)张(zhāng)纸(zhǐ)条,上面(miàn)写(xiě):“代办运尸还湘”,以次招揽客户(hù)。据说每天都有人来洽(qià)谈业务。

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