盛唐时期(qī)贵族以(yǐ)肥为(wèi)美,中国(guó)四大美人之一的(de)杨玉环便是丰腴美人。
但随着时代(dài)变迁,人们的(de)审美也因为(wèi)各国来往交流(liú)发生变化。
现在越来(lái)越多的年轻人(rén)喜欢异域风情的长相,因为(wèi)这和国内普(pǔ)遍长相(xiāng)有着(zhe)明(míng)显区(qū)分,在(zài)人群中更容易留下印象。
但(dàn)是异域风情不仅(jǐn)仅局限(xiàn)于海外,在我国(guó)新疆这个地方,同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉(méi)大眼的美女。
如今电视上经常(cháng)看到的女(nǚ)星,大(dà)多数来自新(xīn)疆。但有一个(gè)奇怪的(de)现象,那(nà)就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活,这其中有什么不可言(yán)说的隐情吗?
那么新疆姑娘们(men)又是(shì)怎么看待这个问(wèn)题的呢?
新疆的风土人情(qíng)和(hé)内陆有很大差异,因为这里是个多民(mín)族聚集的地(dì)区,不同的民族有着各自的(de)宗(zōng)教信仰和习(xí)俗(sú),他们说着民(mín)族(zú)的语言,饮食习惯也和内陆有所不同。
中国人拥有宗教信仰自由,新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受的文(wén)化教(jiào)育,不同程度上都有自己的信仰。
而内陆大(dà)部分(fēn)男性都是无神(shén)论者、不信奉(fèng)神佛,或(huò)者说(shuō)是(shì)唯物主(zhǔ)义(yì)者,一些宗(zōng)教文化方(fāng)面的规定和习俗会让这些男性无法适(shì)应,也不是所有人都能接受,自然而(ér)然地,他们也不会与意见不合的人组合家庭。
再来说说饮食(shí)方面,除了素(sù)食主义者外,肉是内陆人一日(rì)三(sān)餐不可或缺的食物,它们通(tōng)常以(yǐ)配菜的形(xíng)式出现在饭桌(zhuō)上。
相较于内陆(lù)人以水稻和小麦(mài)作(zuò)为(wèi)主食,肉类被新疆人摆在了(le)主位(wèi)。
饮食习惯无法达到统一(yī)的人即使结了(le)婚,也难免会因为一日(rì)三餐意见不(bù)合,久(jiǔ)而久之分歧(qí)变(biàn)大,也(yě)不利(lì)于家庭(tíng)和睦。
影响新疆人和内(nèi)陆人结婚的最大(dà)因(yīn)素(sù)还(hái)是文化差异。
国家与(yǔ)国家之间有文化冲突,地区与地区之间也存在同样的问(wèn)题。
试想(xiǎng)一下(xià),两个在文(wén)化差异巨大(dà)的环(huán)境中成长的(de)人,若其中一方要为了另一方改(gǎi)掉养成了二十多年的生(shēng)活(huó)习惯,放下偏见去(qù)学(xué)习、适应他们的习(xí)俗文(wén)化,是一件多(duō)不容(róng)易的事(shì)情?短时间内也难(nán)以完成。
更何况大(dà)多数父母也(y
虽说恋爱是两个人(rén)的(de)事,但从恋(liàn)爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家(jiā)庭,要做到(dào)两碗水端平,确实(shí)不是易事(shì)。
·完·
卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高(gāo)渐离(lí)。。。古人的名字实在是太美了!是不是(shì)很羡慕呢?
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了