龙有几个爪？是中(zhōng)国神话传说中的龙有(yǒu)三、四、五个爪子不(bù)等的。关(guān)于龙有几个爪以(yǐ)及(jí)龙有(yǒu)几个爪子(zi)，龙有(yǒu)几个爪子蟒有几(jǐ)个(gè)爪(zhǎo)，龙有几个爪子图片(piàn)，龙有几爪(zhǎo)和蟒有几爪的区(qū)别，古代龙有几个爪等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

龙有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根(gēn)，左右各(gè)一根(gēn)。

　　龙，通常描述(shù)为有类似美(měi)洲狮的身体，两只(zhǐ)巨大(dà)的蝙蝠(fú)翅膀(bǎng)或(huò)者羽翼(yì)，四条腿，和一(yī)个有些(xiē)像马的头。

　　故事中最常提(tí)到(dào)的颜色是绿，红或金色。它的(de)尾巴长而蜿(wān)蜒，末端有刺，可能有倒钩。每(měi)条(tiáo)腿的末端(duān)都(dōu)是巨大(dà)的爪子，类似于肉食性鸟类的(de)。

龙有几个(gè)爪

　　是(shì)中国(guó)神话传说(shuō)中的龙有三、四、五个爪(zhǎo)子不等。元朝(cháo)以(yǐ)前的龙基本是三爪的,有(yǒu)时前两足为三爪,后(hòu)两足为四(sì)爪(zhǎo)的(de)。

　　龙(lóng)是中国古代传说中的神异动物(wù)。

　　 龙是中华民族的象征(zhēng)，中国人都以自己是“龙(lóng)的传人”而骄傲(ào)。

　　亚洲其他国家(jiā)和民(mín)族亦有受中(zhōng)华龙(lóng)文(wén)化影响(xiǎng)。

　　传说多为其能显(xiǎn)能隐，能细能巨，能(néng)短(duǎn)能长。

　　春分登(dēng)天，秋分潜渊，呼风唤雨，而(ér)这些已(yǐ)经是晚期(qī)发展而来的龙的形象，相比最初(chū)的龙而(ér)言(yán)更(gèng)加复杂。

　　古有九为至尊之象；就象古代(dài)皇帝(dì)的九(jiǔ)五至(zhì)尊，所以(yǐ)皇帝身上都有(yǒu)9只五爪金龙，在以前封建社会(huì)，衣服上有龙，五个爪(zhǎo)的(de)龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就降一(yī)等(děng)。

　　三个爪地(dì)位就更低。

　　皇(huáng)族里虽然都(dōu)是龙袍，看(kàn)爪多少，阶级从那里分。

　　所(suǒ)以(yǐ)文武百官的(de)衣服叫(jiào)章服。

　　图(tú)案代表(biǎo)阶级(jí)，衣服的颜(yán)色代表身分，代表(biǎo)阶级(jí)。

龙(lóng)的人文(wén)精神

　　一个民(mín)族(zú)的文化是这个民族精神的载体，多姿多(duō)彩(cǎi)的(de)龙文化(huà)中，从中(zhōng)也可看出(chū)古代中(zhōng)国人(rén)的人文(wén)精神(shén)。

　　创(chuàng)新精(jīng)神(shén)。

　　龙文化历久不衰，与古代(dài)中(zhōng)国人的创(chuàng)新精神分不(bù)开。

　　龙文化经历了若干(gàn)发(fā)展阶段(duàn)，每一个发展阶段主要是通过(guò)内部创新完成(chéng)的。

　　观察各个历史时期不同的龙艺术形态(tài)，从无角到有角，从无翼(yì)到有(yǒu)翼，从无足到(dào)有足，可看(kàn)出龙形象是经过不断创新(xīn)而形成的。

　在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm　综(zōng)合精神。

　　龙的形象是(shì)古代中国人综(zōng)合了(le)走兽、飞禽(qín)、水中(zhōng)动物和爬(pá)行(xíng)动物的优长而形(xíng)成的。

　　龙(lóng)文化的(de)综合(hé)性还表现在长(zhǎng)期的发展过程中，龙不断吸收外来(lái)的优秀艺术元(yuán)素(sù)，从而(ér)使其形象更为完美(měi)。

　　比(bǐ)如，唐宋时期龙吸收了(le)印(yìn)度佛教中(zhōng)狮子的形象(xiàng)，头(tóu)圆而(ér)丰满，脑后(hòu)披(pī)鬣，鼻子也近似(shì)狮鼻，增加了龙的(de)权威感。

　　包容精神(shén)。

　　古代(dài)龙(lóng)文(wén)化(huà)丰(fēng)富多彩，与古代中国(guó)人(rén)的包容精神分(fēn)不开。

　　中(zhōng)国龙在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm文(wén)化(huà)在(zài)自己(jǐ)的发展过程(chéng)中，曾受到(dào)来自印度(dù)的龙王信仰的(de)冲(chōng)击，但中(zhōng)国人并没有(yǒu)将其(qí)拒(jù)之门(mén)外，而是包容与改造(zào)，形成了中国(guó)化的龙王，丰富(fù)了中国龙文化(huà)的(de)内(nèi)涵。

　　进(jìn)取精神。

　　从古(gǔ)代中国人描述的龙(lóng)形象来(lái)看，龙(lóng)具(jù)有很强的进取精神。

　　龙的(de)活动空间十分广阔，能(néng)上九(jiǔ)天，能潜深(shēn)渊(yuān)。

　　各种艺术中的(de)龙形象，大多是(shì)飞(fēi)龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武(wǔ)不屈(qū)。

　　神(shén)话传说(shuō)中的(de)龙，大多是一往无(wú)前、势不(bù)可挡(dǎng)、无所畏(wèi)惧的。

　　这些都(dōu)是古代龙开拓(tuò)进取精神的(de)表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形(xíng)象是独一无二的，与(yǔ)龙有关的种种文(wén)化现象也自成一(yī)体(tǐ)、独具一(yī)格(gé)。

　　在中国传统(tǒng)文化中，龙文化虽(suī)与(yǔ)儒教、道教和佛教有着密不可分(fēn)的(de)关系，但始终保持着相对的(de)独立性(xìng)，不附属于(yú)任何一种宗教。

产生背(bèi)景

　　早(zǎo)期(qī)社会(huì)生产力低下(xià)，人(rén)们在严酷的自然(rán)环境里生(shēng)存(cún)，还(hái)不能独立的支配(pèi)自(zì)然(rán)力，也不能解(jiě)释自身来源(yuán)，对自然界(jiè)充满幻(huàn)想、憧憬乃至畏惧，崇(chóng)拜(bài)各种比人类更强大的自然或超自然(rán)力量，这就是图(tú)腾(téng)和鬼神产生的社(shè)会基础。

　　龙图腾形(xíng)成的时(shí)间，可以上(shàng)溯到上古伏羲时代(dài)，伏羲氏以蛇(shé)为图(tú)腾(téng)。

　　古书中记载，伏羲氏(shì)生于(yú)成纪(jì)，徒治(zhì)陈(chén)仓，都(dōu)于陈，在(zài)位一(yī)百五十年，传十五世。

　　伏羲(xī)氏(shì)发源于(yú)成纪，发展(zhǎn)壮(zhuàng)大后，沿着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山(shān)、太行山东(dōng)迁，而后折(zhé)向(xiàng)东南，最后都于陈(chén)。

　　这一活动区(qū)大体与仰韶文化古遗址的分(fēn)布(bù)区相吻合。

文化影响(xiǎng)

　　在中华，龙文化、龙的(de)传说蕴涵着中国人所重视的天(tiān)人(rén)合一(yī)的宇(yǔ)宙观(guān)；仁者爱人互主体观的(de)诉求；阴阳交(jiāo)合(hé)的发展观；兼容并包(bāo)的多元(yuán)文化观。

　　中(zhōng)国龙(lóng)文化内涵丰富，从性质和内涵(hán)来看，龙文化可分为三大类型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗(zōng)教龙即把龙当作圣物(wù)或神(shén)灵来崇拜，把龙视为主宰(zǎi)雨水之神或保护神(shén)等。在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farmp>

　　政治龙(lóng)是统治阶(jiē)级利用人(rén)们普遍崇拜龙的心(xīn)理，把帝(dì)王说成是龙神的化身，是神圣不可侵犯的，用以维护统治(zhì)。

　　艺术龙就是以(yǐ)艺术的(de)形式表现对龙的敬(jìng)仰和崇拜，即以雕刻、塑造(zào)、绘画、舞蹈、神话(huà)传说(shuō)、竞技活动(dòng)等方式表现龙(lóng)。

中国龙

　　中国龙文化具(jù)有鲜明(míng)特色(sè)。

龙(lóng)一(yī)共有(yǒu)几个(gè)爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪不等。

　　这(zhè)是因为当时龙象征着权力，而随(suí)着(zhe)中央(yāng)集权的加强，天子(zi)对权(quán)力象征的看(kàn)重更高了，于是就把(bǎ)龙的(de)爪子数逐渐增多，以区分除了天(tiān)子之(zhī)外的(de)龙不是真龙。

　　这也是天子对(duì)臣民们的压制力。

　　在最早(zǎo)的时候，三爪、四爪龙(lóng)象征(zhēng)着地(dì)位重要的人，而(ér)后面天子注重(zhòng)自(zì)己的威严后，给自己定(dìng)了五爪龙(lóng)的标志，然后四爪龙象(xiàng)征臣子，三(sān)爪龙则是(shì)此外的平民。

　　拓展资料(liào)：

　　日本在(zài)唐(táng)代时与(yǔ)中国频(pín)繁往来，大量(liàng)学习中国文化(huà)，促进了其社会(huì)进步(bù)。

　　如日本的传统建筑和传统(tǒng)服饰其(qí)实完全(quán)就是中国唐代时的(de)样子。

　　而(ér)在那个时(shí)候，中(zhōng)国的龙都是三爪，日本(běn)也就(jiù)只能从中国引(yǐn)进三(sān)爪的龙。

　　在(zài)中国出现四爪龙后，已经开始(shǐ)闭关锁国，与日本断了往来。

　　而韩国古时(shí)候叫做高丽，一(yī)直到清(qīng)末前都(dōu)是中(zhōng)国(guó)的(de)附属国，当中(zhōng)国统(tǒng)治者开始用五爪龙图(tú)案的时候，自然不(bù)可能让(ràng)属国和(hé)自己(jǐ)平起平坐，於是韩(hán)国的龙就只(zhǐ)能是(shì)四爪了。

　　参考资料：龙 （中国神话传说中的动(dòng)物）_百度百(bǎi)科

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