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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山(shān)，时若流水，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时(shí)，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的一(yī)丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆(líng)听(tīng)多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期(qī)听后，又在(zài)一(yī)旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵(hē)！您(nín)的(de)听音(yīn)、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫(fū)实(shí)在(zài)是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完(wán)全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可(kě)是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动(dòng)听，可(kě)惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭(fàn)店也好他们会推(tuī)出自己店里的(de)特色然后(hòu)给这个(gè)特色(sè)其一个(gè)优雅的名(míng)字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的(de)地区，越(yuè)是有社会(huì)地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面(miàn)，还是(shì)在兴起李和领域方面(miàn)，都(dōu)有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入(rù)到了(le)传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人(rén)人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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