推(tuī)敲文(wén)言(yán)文原文及翻译(yì)注音(yīn)，推敲文言(yán)文原文及翻译注释是推(tuī)敲用来(lái)形(xíng)容斟酌(zhuó)字句，反复琢磨，反复思考(kǎo)的(de)。

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推敲文言文原(yuán)文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释

　　这一(yī)个词来(lái)自于诗人贾岛和(hé)韩愈的一个典(diǎn)故(gù)。

　　下(xià)面整理了原文及翻译，供(gōng)大(dà)家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一(yī)日，于(yú)驴上得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲(yù)做“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴上吟哦，引手作(zuò)推敲(qiāo)之势(shì)，观者讶之(zhī)。

　　时韩退之权(quán)京兆伊，车骑方(fāng)出，岛不(bù)觉，行至第三节。

　　俄左右(yòu)拥至尹(yǐn)前。

　　岛具对所得诗句(jù)。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共(gòng)论(lùn)诗(shī)道，留连累(lèi)日(rì)，因与(yǔ)岛为布(bù)衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初(chū)次去科举考试，在京(jīng)城。

　　(贾岛即兴(xīng)写了一首诗(shī)。

　　)一天(tiān)他在驴背上想到了这首诗：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字(zì)，又想用“敲(qiāo)”字，反复思考没有定下来，便(biàn)在驴背上（继续）吟诵，伸出手来(lái)做着(zhe)推和(hé)敲的动作(zuò)。

　　看到的人感到很(hěn)惊(jīng)讶。

　　当时韩(hán)愈临时(shí)代理(lǐ)京城(chéng)的(de)地方长官，他正带(dài)车马出巡(xún)，贾岛不知不觉(jué)，直走(zǒu)到（韩愈仪仗队的）第三节(jié)，还在不停地(dì)做(zuò)（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩(hán)愈）左右的侍(shì)从推搡到京(jīng)兆(zhào)尹(yǐn)的面前。

　　贾岛详细地回答了他在酝(yùn)酿(niàng)的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有(yǒu)确定，思(sī)想离(lí)开了眼前的(de)事物，不知(zhī)道要回避(bì)。

　　韩愈停下(xià)车马(mǎ)思(sī)考了好一(yī)会，对贾岛说(shuō)：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人(rén)于是并排骑着(zhe)驴马(mǎ)回家，一同(tóng)谈论作诗的方法，互相舍不(bù)得离开，共(gòng)游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人(rén)之(zhī)间(jiān)的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝诗人，字(zì)阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举(jǔ)：参加科举考(kǎo)试。

　　京师(shī)：京城，此指长安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不(bù)下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个(gè)。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时(shí)：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引手做推敲(qiāo)之势：伸(shēn)出手做出推(tuī)和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈,字(zì)退(tuì)之(zhī)，唐代文学(xué)家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代(dài)理(lǐ)。

　　仪(yí)仗(zhàng)队：仗队(duì)是军(jūn)队中执行礼仪任务的分(fēn)队(duì)，由陆、海、空三军(jūn)人员共(gòng)同(tóng)组成或由某一军种人员单独组(zǔ)成(chéng)。

推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻译注(zhù)音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于(yú)驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字(zì)，又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦(ó)，时时引手作(zuò)推敲之(zhī)势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得诗(shī)句云云。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留(liú)连(lián)论诗，与为布衣之(zhī)交。

　　古文之家喜欢请关注(zhù)我们关注(zhù)推敲对照翻(fān)译原文拼(pīn)音版对照翻译推敲(qiāo)唐(táng)代 韦绚(xuàn)《刘(liú)公嘉话》云：《刘(liú)公嘉话》一书记载着：岛初赴举京(jīng)师(shī)，一日于驴上(shàng)得句云：“贾岛初次到京城长安参加(jiā)科举考试(shì)，一天骑在驴(lǘ)背上吟得诗句(jù)道(dào)：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜(yè)万(wàn)簌寂静，鸟儿栖息在池塘(táng)边的树枝(zhī)上，僧人晚归在月光下敲(qiāo)响寺院的门(mén)。

　　”始欲着“推”字(zì)，又欲(yù)着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)上吟(yín)哦，时时引(yǐn)手作推敲之势(shì)。

　　开始想要用“推(tuī)”字，后来又(yòu)想要用“敲”字，用(yòng)心琢磨词句，一直未能确定用(yòng)哪个字更精美传神，于是(shì)在驴(lǘ)背上吟(yín)咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不(bù)觉冲至第三(sān)节(jié)。

　　这时，吏部(bù)侍郎(láng)兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三(sān)部分。

　　左右(yòu)拥(yōng)至(zhì)尹前，岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句云云。

　　随从(cóng)人员将贾(jiǎ)岛推拥着带到京兆尹(yǐn)韩(hán)愈面前，贾岛一一(yī)解释说出(chū)自(zì)己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛(dǎo)说道：“作敲字(zì)佳(jiā)矣。

　　”还是(shì)用(yòng)‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂与并辔而归。

　　于(yú)是与贾岛并(bìng)排骑(qí)马(mǎ)而行(xíng)回到(dào)官府。

　　留连论诗(shī)，与为布(bù)衣之交。

　　很长(zhǎng)时间二人不舍(shě)离(lí)开，讨(tǎo)论诗歌写作，虽(suī)为(wèi)大(dà)官，韩愈却(què)与贾(jiǎ)岛这个平民(mín)诗人(rén)结为好友(yǒu)。

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推敲文言文原文及翻译注音，推(tuī)敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻译注(zhù)释

　　这一(yī)个词来自于诗(shī)人贾岛和(hé)韩愈的一个典故。

　　下面整(zhěng)理(lǐ)了原文及翻译，供(gōng)大家参(cān)考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京师。

　　一日，于驴上得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲“推(tuī)”字(zì)，又欲做(zuò)“敲”，炼之未(wèi)定(dìng)。

　　于驴上(shàng)吟哦，引手作推敲(qiāo)之势，观(guān)者讶(yà)之(zhī)。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊(yī)，车(chē)骑(qí)方出，岛不觉(jué)，行(xíng)至第三节。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对所得(dé)诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔而(ér)归(guī)，共论诗道(dào)，留连累日，因与(yǔ)岛(dǎo)为布衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次(cì)去科举考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首(shǒu)诗：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思(sī)考(kǎo)没有定下来，便在(zài)驴背上（继续）吟(yín)诵(sòng)，伸出手来做着推(tuī)和敲的动作(zuò)。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈(yù)临时(shí)代理京城的地方长官，他正带车马出(chū)巡，贾(jiǎ)岛不知不觉，直走(zǒu)到(dào)（韩(hán)愈仪仗队的）第三节(jié)，还在不停(tíng)地做（推(tuī)敲）的手(shǒu)势。

　　于是一会儿(ér)就被（韩愈）左右的(de)侍从推搡到京兆(zhào)尹(yǐn)的面前。

　　贾(jiǎ)岛详(xiáng)细(xì)地回答了(le)他在酝酿的诗句，用“推”字还是用(yòng)“敲”字没(méi)有确定，思想离开了眼前(qián)的事(shì)物，不知道(dào)要(yào)回(huí)避。

　　韩愈停(tíng)下车马(mǎ)思考(kǎo)了(le)好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是(shì)并排骑着驴马回家，一(yī)同谈论作诗(shī)的方(fāng)法，互相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾(jiǎ)岛成为了(le)普通人(rén)之间的交(jiāo)往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科举考试(shì)。

　　京(jīng)师：京城(chéng)，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定(dìng)：用心琢磨(mó)，反复锤炼，决定不下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从(cóng)“推(tuī)”和(hé)“敲(qiāo)”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引手(shǒu)做推敲之势：伸出手(shǒu)做出推和敲的(de)姿势(shì)来。

　　讶：对……而感到(dào)诧(chà)异。

　　韩退之：指韩愈,字(zì)退之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临(lín)时(shí)代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队是军队中执行(xíng)礼(lǐ)仪(yí)任务的(de)分(fēn)队(duì)，由陆、海、空三军人员(yuán)共(gòng)同组成或由(yóu)某一军种人(rén)员单独组成。

推敲文言文原文及(jí)翻(fān)译注音

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭(xí)逗初赴举京师，一(yī)日于驴(lǘ)上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门(mén)。

　　”始欲着“慧橘推”字(zì)，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴前(qián)禅团上吟(yín)哦，时时(shí)引(yǐn)手作推(tuī)敲(qiāo)之势(shì)。

　　时韩愈(yù)吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第(dì)三节(jié)。

　　左右拥(yōng)至(zhì)尹(yǐn)前(qián)皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思，岛(dǎo)具对所(suǒ)得(dé)诗句(jù)云云(yún)。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与并辔(pèi)而(ér)归。

　　留连(lián)论诗(shī)，与为布衣(yī)之交(jiāo)。

　　古文之家喜欢请关注我们关注(zhù)推(tuī)敲对照翻(fān)译原文拼音(yīn)版(bǎn)对照翻译推敲唐代(dài) 韦绚(xuàn)《刘公嘉(jiā)话(huà)》云：《刘公嘉话》一书(shū)记载着：岛初赴举京师，一日于驴上(shàng)得句云：“贾岛(dǎo)初次到(dào)京(jīng)城长(zhǎng)安参加科举考试，一天(tiān)骑在驴(lǘ)背上吟(yín)得诗句(jù)道：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下(xià)门。

　　”深(shēn)夜万簌寂静，鸟儿栖息在池(chí)塘(táng)边的树枝上，僧(sēng)人晚归在(zài)月光(guāng)下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定(dìng)，遂于(yú)驴上(shàng)吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想要(yào)用(yòng)“推”字，后来(lái)又想(xiǎng)要用(yòng)“敲”字(zì)，用心(xīn)琢磨词句，一(yī)直(zhí)未能确定(dìng)用哪个字(zì)更精美传神，于是在驴(lǘ)背上吟咏诵(sòng)读，还不停(tíng)地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不(bù)觉冲至(zhì)第三节(jié)。

　　这时，吏部(bù)侍(shì)郎兼(jiān)京兆(zhào)尹韩(hán)愈正路过此(cǐ)地，贾岛不知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三部分(fēn)。

　　左(zuǒ)右拥(yōng)至尹前，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　随(suí)从人员将贾岛推(tuī)拥着带到京兆尹(yǐn)韩(hán)愈面前，贾(jiǎ)岛(dǎo)一一(yī)解释说出(chū)自己吟(yín)得(dé)的诗(shī)句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“韩(hán)愈停马伫立很久，对贾(jiǎ)岛说道：“作敲字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　于是与贾岛并排骑马(mǎ)而行回到官府。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之(zhī)交。

　　很长时间二人(rén)不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大(dà)官，韩愈却与贾(jiǎ)岛这(zhè)个平民(mín)诗人(rén)结为好友。

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