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胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时(shí)期(qī)，就来连(lián)中(zhōng)山那样的邻界小(xiǎo)国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国(guó)在(zài)地理位置上，东(dōng)北同东(dōng)胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北(běi)与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更(gèng)大的(de)灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带(dài)着这(zhè)样的(de)部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的(de)道路，就对(duì)将军楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强(qiáng)敌(dí)包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人(rén)之(zhī)长补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人作(zuò)战的(de)优点(diǎn)，他们(men)机(jī)动力强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利(lì)，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记(jì)载(zài)：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡(hú)服”，是指类(lèi)似于(yú)西北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于(yú)中原地(dì)区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来的(de)衣短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效”发展的趋势(shì)，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自(zì)埋(mái)铅(qiān)《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千(qiān)里的大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄河，登上黄华(huá)山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北方胡人(rén)的领地(dì)和中山国都(dōu)夺过(guò)来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民(mín)改穿胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担心天下人(rén)会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先(xiān)让(ràng)百姓(xìng)议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助(zhù)叔(shū)父您的(de)榜样来完(wán)成改穿(chuān)胡服(fú)的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说(shuō)，中(zhōng)原地区在圣贤(xián)之人教(jiào)化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远方国家前(qián)来(lái)游观，让周边地区学习效(xiào)法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服(fú)装，是(shì)擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希(xī)望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的(de)训(xùn)练，凭什么(me)能守得(dé)住(zhù)呢？先前中山(shān)国依仗(zhàng)齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯(fàn)我们(men)领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先(xiān)王深以为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习(xí)骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他胡(hú)服，第二天他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式下达改(gǎi)穿胡(hú)服的法令，提倡(chàng)学(xué)习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们的道(dào)理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优(yōu)点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的(de)机，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的(de)短处。欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效>

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