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湖南电大几本，湖南长沙电大是几本日本歌舞伎家族有钱吗为什么是名门贵族？？歌舞伎世家在日本地位


  歌舞(wǔ)伎是日本的(de)一种民族传统艺术，和中国的京剧差不多，它(tā)起源于17世纪江户初期，1600年(nián)发展为成熟的一个(gè)剧种，演员(yuán)只(zhǐ)有(yǒu)男(nán)性。近400年来(lái)与(yǔ)能剧(jù)、狂言一(yī)同传世。

歌(gē)舞伎作为日本独有的(de)戏(xì)剧，非常(cháng)受(shòu)中国政府(fǔ)重视，在日本国内被列为重要无(wú)形文化(huà)财产，同时在(zài)2005年被联(lián)合国教科文组织(zhī)列为非物质文化遗产(chǎn)。

为了(le)迎合现(xiàn)代人的需求，歌(gē)舞伎的表演也在不(bù)断(duàn)的推陈出新，布景精致、舞台(tái)机(jī)关复杂，演员(yuán)服装与化妆华丽，且演员都是男性，而且还是(shì)一色长得好看的男性。

   很(hěn)多人(rén)可能对日(rì)本歌舞伎文化知之甚少，歌舞伎(jì)的始祖是日本(běn)妇孺皆知(zhī)的美(měi)女阿(ā)国(guó)，她是(shì)岛根县(xiàn)出云大社巫女，为(wèi)修缮神社，阿(ā)国(guó)四处募(mù)捐。潇洒俊美，老板娘一见钟情(qíng)，阿国(guó)表演(yǎn)时(shí)还即(jí)兴(xīng)加进现实生活中(zhōng)诙谐情节(jié)，演出引起(qǐ)轰动。阿(ā)国创新的(de)《念佛(fú)舞》，又不断充实、完善(shàn)，从民间传入宫廷(tíng)，渐渐成为独具(jù)风(fēng)格的表演艺术。

   很(hěn)多人一听歌(gē)舞伎，马上会(huì)联(lián)想到烟(yān)花之地，歌(gē)舞伎和日本(běn)的歌(gē)舞伎(jì)町一条街里的牛郎不同(tóng)，歌舞伎是日(rì)本四大古典戏剧之一，类似于中国的传统戏剧京剧，它有四(sì)百多年的发展历史，经由(yóu)一代(dài)一代人的传承，才演变成今天日本人看到(dào)的样子(zi)，属于日(rì)本非物质文化遗产。

在日(rì)本，歌舞伎这门艺术传男不传女，现在网络上特(tè)别火的藤(téng)间斋就出生歌舞伎世家，父亲(qīn)是(shì)知名的歌舞(wǔ)伎演员藤间照薰，爷爷是藤间昭晓，他们(men)都是(shì)日本非常著(zhù)名的艺(yì)术家。藤(téng)间斋自打出(chū)生就(jiù)注定要(yào)成为一名歌舞伎(jì)演员，他从小(xiǎo)被家里培养，很小的时(shí)候便上(shàng)台表演，观(guān)众也(yě)是从小看(kàn)着他在舞(wǔ)台上长大(dà)的。

   因(yīn)为是日本传统文化(huà)之一，所以日本政府非常的重视，在歌舞伎方面投(tóu)入了很多钱，有传闻说在日本，歌舞(wǔ)伎家族就相当(dāng)于(yú)豪门，不光是豪门，主要还身份地(dì)位高贵，在日本受各(gè)个阶层尊重。

   究竟受重视(shì)到什(shén)么程度，可以说是在日本(běn)，首相都会(huì)跟歌(gē)舞伎合影。当然也没有大(dà)家想象(xiàng)的(de)那么神话(huà)，歌舞伎的收入还是要靠门票的，越多的人买票去看，他(tā)们的收入就越高，但(dàn)其实(shí)除(chú)了日(rì)本，其他(tā)国外的人(rén)是(shì)欣(xīn)赏(shǎng)不来歌舞伎的，尤其是欧洲人(rén)。

   湖南电大几本，湖南长沙电大是几本不(bù)过去日本(běn)旅(lǚ)游，很多人为了了解日本文化，还是(shì)会(huì)有很多人愿意买(mǎi)票去看的，看不懂也算(suàn)是看(kàn)个热闹了，在日本(běn)歌舞伎表演的时候，他们会先在门口(kǒu)放下演员名字的牌子(zi)，按照名气排(pái)序，为了表(biǎo)示(shì)尊重，观众(zhòng)的人要正(zhèng)装出席，类似于在歌剧院看歌剧不能(néng)穿(chuān)拖鞋一样。

    歌舞(wǔ)伎虽然是(shì)日本(běn)传(chuán)统文化，备受推(tuī)崇(chóng)，但现(xiàn)代(dài)年轻人有点(diǎn)接受不(bù)了，越来越多的日本(běn)人(rén)不愿(yuàn)意(yì)买湖南电大几本，湖南长沙电大是几本票去看，是日本政府在极力的维护。听(tīng)说(shuō)做歌舞伎演员的妻子挺累的，她(tā)们心里只(zhǐ)能(néng)装着和丈夫一切相关(guān)的事情，说的不好听一点，除了作为妻子生儿育女，另外还担负起了保姆。司机(jī)等职务，丈夫出轨不仅不能离婚，还要帮(bāng)着丈夫去掩(yǎn)护(hù)，接受社会对她们(men)的(de)一(yī)切质疑，总而言之一切为丈夫考虑，一(yī)切(qiè)为(wèi)家(jiā)族考虑。

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