人生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的(de)意思(sī)是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”的(de)意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索，不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累召不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德行不(bù)高尚(shàng)；不以(yǐ)待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学(xué)识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把全(quán)部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观(guān)测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第(dì)一架(jià)能比较(jiào)准确(què)地表(biǎo)演天(tiān)象的(de)漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第(dì)一(yī)架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪，还(hái)制(zhì)造(zào)出(chū)了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文(wén)学著作三十二(èr)篇，其中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵(líng)宪(xiàn)劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼图(tú)》等。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一(yī)种奋发(fā)想的精(jīng)神，一(yī)个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤(qín)奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息，全身心投入(rù)到祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发明了第一架测(cè)试地震的仪(yí)器(qì)——候风(fēng)地(dì)动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋 不去劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人(rén)生的(de)根本在(zài)于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还(hái)能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关西行，历经艰难(nán)抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺(zhú)各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者(zhě)论(lùn)辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡(dù)最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇(yù)到(dào)狂风巨(jù)浪(làng)，在(zài)一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次(cì)起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后(hòu)抵达(dá)海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活(huó)，晚上她纺织(zhī)布到深夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决(jué)心(xīn)逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边(biān)的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社(shè)会，一(yī)个从未(wèi)出(chū)过远门(mén)的年轻(qīng)妇女只身流落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞(bāo)十分(fēn)同情黄道(dào)婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活(huó)中，还(hái)把他(tā)们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞学习纺织技术(shù)，并(bìng)且(qiě)融合(hé)黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语(yǔ)意(yì)思(sī)按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找不(bù)着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去劳(láo)作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也(yě)必有(yǒu)所(suǒ)获(huò)

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