徐太志恶魔事件发(fā)生(shēng)在1994年，想要知道这(zhè)件事情(qíng)的经过，首先我们必须要来了解了解徐(xú)太志到底是一(yī)个怎(zěn)样(yàng)的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大(dà)的前(qián)辈(bèi)了，并且在徐太志的身(shēn)上(shàng)还有一种魅力是让(ràng)人(rén)莫名其妙的被吸(xī)引的，这(zhè)种特殊的感情导致徐太志即便已经隐退多年，大(dà)家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么(me)一位(wèi)有魅力的人，那他是怎(zěn)么和恶魔(mó)事件扯上(shàng)关(guān)系的呢，一索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的(yī)说(shuō)到恶魔就会让人有害(hài)怕的(de)感(gǎn)觉，徐太志和这种事情扯上关系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐(xú)太(tài)志原名叫(jiào)郑铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁(suì)就和(hé)朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些(xiē)乐(lè)队中都有徐太志加入的痕迹，可(kě)惜最后乐队也都逃不过解(jiě)散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组(zǔ)成“徐索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的太志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国(guó)偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代(dài)当红歌手组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其(qí)实是说他在1994年发表过组合(hé)的第(dì)三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到(dào)诅(zǔ)咒的杰作(zuò)”，也是(shì)“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑(jí)中销量最少的一张，就是这张(zhāng)专(zhuān)辑让徐太(tài)志(zhì)不再是大家(jiā)口中的歌手和音乐人(rén)那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再(zài)是单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和批判(pàn)的对象”存在，他(tā)这样的歌手应(yīng)该(gāi)不会有第二个(gè)了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒(dào)过来听，传(chuán)达了撒(sā)旦的信息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传(chuán)说将“徐太(tài)志(zhì)和孩子们(men)”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向反方(fāng)向插(chā)进，然后用卡带录音机收(shōu)听《教室(shì)理(lǐ)念》的(de)话就会听到(dào)“血(xuè)不(bù)足(zú)”这样(yàng)的声音。尽管(guǎn)徐太(tài)志本人(rén)极(jí)力否认，但一部分宗(zōng)教人士(shì)还是认为这首(shǒu)歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太(tài)志是恶(è)魔中的(de)恶魔。

事实(shí)上这样的说法完全是(shì)没有(yǒu)依(yī)据的，就是三人(rén)成虎的传言所造(zào)成大家(jiā)心里一(yī)定(dìng)的心理暗示，徐太志身上(shàng)确实有一种魅(mèi)力会让(ràng)人莫名其妙(miào)的被(bèi)他吸(xī)引，但因此就说(shuō)他是恶魔就有点太不(bù)科学的，说白了大家(jiā)还是都喜欢凑(còu)热闹罢了(le)，一点会(huì)引起(qǐ)争议的新闻被放大(dà)都会给(gěi)当事(shì)人造成无(wú)法挽回的后果与(yǔ)影响(xiǎng)，以后大家如果(guǒ)再碰上一些(xiē)匪(fěi)夷所思(sī)的(de)传闻，还是要多思考(kǎo)思考(kǎo)再决定要不要(yào)站队。

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