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西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?

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  寓言(yán)故事(shì)的特点:1、寓言(yán)篇幅一般都比较短小,语(yǔ)言比较精辟简练,结构相对简单,表现力(lì)极为(wèi)丰富。

  2、寓言具有鲜(xiān)明的教(jiào)育性和讽刺性。

  多采(cǎi)用借喻(yù)手(shǒu)法,使富有(yǒu)教训意(yì)义(yì)的(de)主题或深刻的(de)道理(lǐ)在(zài)简单的故事(shì)中体现。

  主题(tí)思(sī西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?)想(xiǎng)大多(duō)借(jiè)此喻彼、借(jiè)远喻近、借古喻今、借小喻大(dà)。

  3、寓言故(gù)事(shì)情节一般(bān)都(dōu)是(shì)虚(xū)构,主人公比较(jiào)随意,可(kě)以是人(rén),可(kě)以是物。

  4、寓(yù)言(yán)常用(yòng)的(de)修辞手法有比喻(yù)、夸张、象征、拟人等。

  5、“寓(yù)”是“寄(jì)托”的意思,即(jí)把作者的思想寄托在一个(gè)故事里,让人从中领悟到一(yī)定的道理。

  寓言是文学作品的一种体裁,以比喻性的故事(shì)寄(jì)寓意味(wèi)深长的(de)道(dào)理(lǐ),常(cháng)带有讽刺或劝戒的性质,用假托的(de)故事或拟人手(shǒu)法(fǎ)说(shuō)明(míng)某个道(dào)理或(huò)教训。

  寓言(yán)大抵是讽刺的(de),但也是歌颂的(de)。

  寓言讽刺黑(hēi)暗,就是西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?歌颂光明;

  讽刺邪恶,就是歌颂善良(liáng);

  讽刺虚伪,就是歌(gē)颂真诚。

  寓(yù)言不仅(jǐn)要(yào)深(shēn)恶痛绝(jué)地抨击(jī)和揭露伪、恶、丑,热情地赞扬和歌颂真、善(shàn)、美。

寓言(yán)有哪些(xiē)特点?

  寓言的(de)特点:

  1、寓言篇幅(fú)一般都比(bǐ)较短小,语(yǔ)言(yán)比(bǐ)较精辟简(jiǎn)练,结构(gòu)相对简(jiǎn)单,表(biǎo)现(xiàn)力(lì)极(jí)为丰(fēng)富。

  2、寓言(yán)具有鲜(xiān)明的教(jiào)育性(xìng)和讽刺性。

  多采用(yòng)借喻手法(fǎ),使富有教(jiào)训意(yì)义的主(zhǔ)题(tí)或(huò)深(shēn)刻的(de)道理在简单的故(gù)事(shì)中体现(xiàn)。

  主(zhǔ)题(tí)思想大多借(jiè)此喻彼、借远喻近(jìn)、借古喻(yù)今、借小喻大。

  3、寓(yù)言故事情节一(yī)般(bān)都是虚构,主人公比较随(suí)意,可以是人,可以是物。

  4、寓言常用的(de)修(xiū)辞手法有(yǒu)比(bǐ)喻(yù)、夸张、象征、拟人(rén)等。

  5、“寓”是“寄(jì)托”的意(yì)思,即把作者(zhě)的思想寄托在一个(gè)故事(shì)里,让人(rén)从(cóng)中领悟(wù)到一定(dìng)的(de)道理。

  寓言(yán)是(shì)用比喻性(xìng)的故事来寄托意味深长(zhǎng)的道理,给人以(yǐ)启示的文学体裁,字数不(bù)多(duō),但言简意赅(gāi)。

  故事的主人公(gōng)可(kě)以是(shì)人,也可以是拟(nǐ)人化(huà)的(de)动植物或(huò)其它事物。

  该词最(zuì)早见于《庄子》,在春秋战国时代兴起,后来成为文学作品的一种体裁。

  扩展资料:

  寓言注定是(shì)一种弱于并低于历史的写作,因为它(tā)是与先秦哲(zhé)学家的(de)佚事(shì)寓言(yán)写作相联余胡册(cè)系的。

  其源头(tóu)是非儒家的道家(jiā)“异端”。

  然而寓言竖宏(hóng)式(shì)阅读又是儒家文人的常见阅(yuè)读模式。

  在这模式中,读者意识到(dào)故事(shì)的小(xiǎo)说性质,因而不把它看做真实的历史。

  这些小说真正具有意义是在其(qí)说(shuō)教(jiào)和哲学的层面上(shàng)。

  寓言早在我国春秋战国时代就(jiù)已经盛行(xíng),当时一些思(sī)想(xiǎng)家把寓言当成辩(biàn)论的手段(duàn)。

  为(wèi)了在政治主张(zhāng)上(shàng)战胜对方,为(wèi)了阐明(míng)自已的观点(diǎn),互相(xiāng)责难(nán)、辩论(lùn),往往取材(cái)于(yú)古代神话、传说、民间故事或谚语。

  通(tōng)过(guò)艺术加工(gōng),用鲜明生动的抽(chōu)象(xiàng)的代(dài)替议论进行(xíng)激烈的争辨斗争。

  中国(guó)民间寓言极为丰富,一般(bān)的都比(bǐ)较(jiào)短小。

  除(chú)汉族(zú)外,还有各少数民族寓言。

  各族人民创作做伍的寓言,多以(yǐ)动物为主(zhǔ)人公,利用(yòng)它们的(de)活动及相互关系投进一种教训或喻意,达到讽喻的目的。

  反映了劳动人(rén)民(mín)健康、朴实的(de)思(sī)想,闪(shǎn)耀(yào)着人(rén)民无穷的(de)智(zhì)慧和高尚的(de)道德(dé)光(guāng)芒。

  中国古代寓言源远流长,在先秦(qín)时(shí)期已具雏形。

  先后经历了(le)先秦的说(shuō)理(lǐ)寓(yù)言、两汉的劝戒寓(yù)言(yán),魏(wèi)晋南北朝的嘲讽寓(yù)言、唐宋的(de)讽(fěng)刺寓言和明清(qīng)的诙谐寓(yù)言(yán)等五个(gè)阶(jiē)段(duàn)。

  参考(kǎo)资(zī)料来源:百度百(bǎi)科(kē)——寓言(yán)

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