盛唐时期贵(guì)族以肥为(wèi)美，中国四大美人之(zhī)一的杨玉环便是丰(fēng)腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人们(men)的审美(měi)也因为(wèi)各国来往交(jiāo)流发生(shēng)变化。

现在(zài)越来越多的年轻(qīng)人喜欢异域(yù)风(fēng)情的(de)长相(xiāng)，因为这(zhè)和国内(nèi)普遍长(zhǎng)相有着明显区(qū)分，在人群中更容易留下印象。

但是异(yì)域(yù)风情不(bù)仅仅局限于海外，在我国新疆(jiāng)这个(gè)地方，同样(yàng)拥有众多眼窝(wō)深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电视上经(jīng)常(cháng)看到的女星，大多数来自新疆。但(dàn)有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是(shì)很(hěn)少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不(bù)可言说(shuō)的隐(yǐn)情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们(men)又是怎么看待这个问题(tí)的呢？

新(xīn)疆的风土人情和(hé)内(nèi)陆(lù)有很大差异(yì)，因为这里是个多民族(zú)聚集的(de)地区，不同的民(mín)族有着各自的宗(zōng)教(jiào)信仰和(hé)习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和(郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊hé)内陆有所不同(tóng)。

中国人(rén)拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部(bù)分姑娘因从小生长的环境和接受(shòu)的文化教育，不同程度(dù)上都有自(zì)己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性(xìng)都(dōu)是无(wú)神论者、不(bù)信奉神佛(fú)，或(huò)者说是唯物主义者，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习俗会让(ràng)这些(xiē)男性无法适应(yīng)，也不是所有人(rén)都能接(jiē)受，自然而然地，他们也不(bù)会与意见不合的人组(zǔ)合(hé)家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除(chú)了素食(shí)主义者外，肉是(shì)内陆人一日三餐不(bù)可(kě)或缺(quē)的食物，它们通常以(yǐ)配菜的(de)形式出现在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊(shí)习惯(guàn)无法(fǎ)达(dá)到统一的人即(jí)使(shǐ)结了(le)婚，也难免(miǎn)会(huì)因(yīn)为一日三(sān)餐(cān)意见不合，久而久之分(fēn)歧变大(dà)，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人(rén)结(jié)婚的最(zuì)大因素还是文化差异。

国家与国家之间(郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊jiān)有(yǒu)文化(huà)冲突(tū)，地区与(yǔ)地(dì)区(qū)之间(jiān)也(yě)存在同样的问题。

试想一下，两个在文(wén)化差(chà)异巨大(dà)的(de)环境中成(chéng)长(zhǎng)的人，若其中一方要为了另一方改(gǎi)掉养成了二十多年的生活习惯(guàn)，放下偏(piān)见去学习、适应(yīng)他(tā)们(men)的习俗文(wén)化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完成。

更何(hé)况大多数父母也不(bù)希望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的(de)内陆，每天(tiān)看不(bù)见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能(néng)力，也难过(guò)女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱(ài)是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵(qiān)扯到两方(fāng)的(de)家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离(lí)。。。古人(rén)的名字实在是太美了！是(shì)不是(shì)很羡慕呢？

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