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  既望(wàng)是小月农历十(shí)六日,大月农(nóng)历十七日,表示(shì)满月后一天。

  “望”即“望日”,指阴历每月十五。

  “既(jì)”表示(shì)达到的状态。

  既望,汉语词语,拼音是(shì)jì wàng。

  出处:《书·召诰(gào)》:“惟二月既(jì)望。

  越六日乙(yǐ)未(wèi)乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里,王朝步自周(zhōu),则至丰。

  ”孔颖(yǐng)达疏:“周公摄政七年二(èr)月十六日,其日(rì)为庚(gēng)寅,既日月(yuè)相(xiāng)望矣。

  於已望后六日乙未,为二(èr)月(yuè)二(èr)十一(yī)日。

  ”《释名·释天》:“望,月满之名(míng)也(yě)。

  月大十六日(rì),小十五(wǔ)日,日在(zài)东(dōng),月在西,遥(yáo)相望也。

  ”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲(jiǎng)疏》:“暨七月既望,乃敬捨宝(bǎo)躯,爰(yuán)及舆冕,自缨已(yǐ)降,凡(fán)九十九物。

  ”唐·刘(liú)禹(yǔ)锡《奉和(hé)中书(shū)崔舍(shě)人八月(yuè)十五(wǔ)日夜玩(wán)月(yuè)二(èr)十韵(yùn)》:“暮(mù)景中秋爽(shuǎng),阴(yīn)灵既望圆(yuán)。

  ”王国(guó)维《观堂集林·生霸死霸考》:“既望,谓(wèi)十五六日以后至二十二(èr)三日。

  ”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

  这句话的意思是:壬戌年秋(qiū),七(qī)月十六(liù)日,苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

  出处:《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

  壬戌(xū)之神乱(luàn)秋,七月既望,苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤(chì)壁之下。

  清风(fēng)徐来(lái),水(shuǐ)波不兴。

  举(jǔ)酒属(shǔ)客(kè),诵明(míng)月(yuè)之诗,歌窈窕之章。

  少焉,月出于东山之(zhī)上(shàng),徘徊于(yú)斗牛之间(jiān)。

  白露横江,水(shuǐ)光(guāng)接天。

  白话(huà)释义(yì):

  壬戌年秋,七月十(shí)六日,苏轼与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

  清风阵(zhèn)阵拂来,水面波澜(lán)不起。

  举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章(zhāng),歌颂窈窕(tiǎo)这一(yī)章。

  不一会儿,明(míng)月(yuè)从(cóng)东山后(hòu)升起,徘徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

  白(bái)茫茫(máng)的雾气横贯江面,清泠泠的水光连(lián)着天际。

  创作背景:

  《赤(chì)壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困难的(de)时期之(zhī)一(yī)——被贬谪黄州期间(jiān)。

  元丰五年,苏轼于(yú)七月十(shí)六和十月十(shí)五两次泛游赤壁,写(xiě)下(xià)了两篇以赤壁为题(tí)的赋,后人因称第一(yī)篇为《赤壁赋》,第二篇(piān)为(wèi)《后赤壁赋(fù)》。

  此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话(huà)的描写,既(jì)从客之口中说出了吊古(gǔ)伤今之情感,也从苏(sū)子所言中听到矢志(zhì)不移之情怀,全赋情韵(yùn)深致、理意透辟,实是文赋中(zhōng)之佳作(zuò)。

  全赋在(zài)布局(jú)与结构安排中(zhōng)映现了其(qí)独特的艺术(shù)构思,情韵深致(zhì)、理意(yì)透辟,在(zài)中(zhōng)隐慎国文(wén)学(xué)上有(yǒu)着很高的文学地位,并对之(zhī)后的(de)赋、散文、诗产生了重大(dà)影响。

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七月既望(wàng)是什(shén)么(me)意思,壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是什么(me)意(yì)思

  既望是(shì)小月农历(lì)十六日,大月农(nóng)历十(shí)七日,表(biǎo)示满月后一天。

  “望”即(jí)“望(wàng)日”,指(zhǐ)阴历每月十五。

  “既”表示(shì)达到的状态。

  既望,汉语词语,拼音是jì wàng。

  出处:《书·召诰》:“惟二月(yuè)既望。

  越六日乙未,王朝步自乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里周,则至丰。

  ”孔颖达疏(shū):“周公摄政七(qī)年(nián)二月十六日,其(qí)日为庚寅,既日月相望矣。

  於(yú)已望后六(liù)日乙未(wèi),为(wèi)二月二十一日。

  ”《释名·释天》:“望(wàng),月满之名(míng)也。

  月大十(shí)六日,小十五日,日在东,月在西,遥(yáo)相望也(yě)。

  ”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏(shū)》:“暨七(qī)月(yuè)既(jì)望,乃敬捨宝躯,爰及舆冕,自缨已(yǐ)降,凡九十九物。

  ”唐·刘(liú)禹(yǔ)锡《奉和中(zhōng)书崔(cuī)舍人八(bā)月十五日夜玩月二十韵(yùn)》:“暮(mù)景中秋(qiū)爽,阴(yīn)灵既望圆。

  ”王国(guó)维(wéi)《观堂(táng)集林·生霸死霸考(kǎo)》:“既(jì)望,谓十(shí)五六日以后至二十(shí)二三日(rì)。

  ”

壬戌之秋,七月既望是什(shén)么(me)意思

  这句话的意思是(shì):壬戌(xū)年(nián)秋,七月十六日,苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游玩。

  出处:《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

  壬戌之神(shén)乱秋,七(qī)月既望(wàng),苏子与客灶瞎(xiā)敬泛(fàn)舟游于赤壁之下(xià)。

  清风徐来,水(shuǐ)波(bō)不兴。

  举(jǔ)酒属客,诵明月之(zhī)诗,歌窈窕之章。

  少(shǎo)焉,月(yuè)出于东(dōng)山之上,徘(pái)徊于斗(dòu)牛之间(jiān)。

  白露横江,水光(guāng)接天。

  白(bái)话(huà)释义:

  壬戌年秋,七月十六日,苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

  清(qīng)风阵阵拂(fú)来(lái),水面波澜不起。

  举(jǔ)起酒杯向同伴敬(jìng)酒,吟诵着与明(míng)月有关(guān)的文章(zhāng),歌颂窈窕(tiǎo)这一章(zhāng)。

  不一会儿,明月从(cóng)东山后(hòu)升起(qǐ),徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间。

  白茫茫的(de)雾气(qì)横(héng)贯江面,清泠泠的(de)水光连着天(tiān)际。

  创(chuàng)作背景:

  《赤壁赋(fù)》写于苏轼一(yī)生最为困难(nán)的时期之(zhī)一(yī)——被贬谪黄州(zhōu)期间。

  元丰五年,苏轼于七月十六和十(shí)月十五两(liǎng)次泛游赤(chì)壁(bì),写下了两篇(piān)以赤(chì)壁为题的(de)赋,后人因称第一篇为《赤壁赋》,第二篇(piān)为《后赤(chì)壁赋》。

  此赋通(tōng)过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋(fù)诗引出(chū)主客对话的(de)描写,既从客之口中说出了吊古伤今之(zhī)情感,也从苏(sū)子所言(yán)中(zhōng)听到矢(shǐ)志不移之(zhī)情怀,全赋情韵(yùn)深致、理意(yì)透辟,实是文赋中之佳作。

  全赋(fù)在布局与结构(gòu)安排中映现了其独特的艺术构思,情韵深致、理(lǐ)意透辟,在中隐慎国文学上有着很高的文学地位,并对之(zhī)后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大影响。

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