盛(shèng)唐(táng)时(shí)期贵(guì)族以肥为(wèi)美(měi)，中国四大美人之一的(de)杨玉环便是(shì)丰腴(yú)美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的审美也(yě)因为各国(guó)来往交(jiāo)流发(fā)生(shēng)变化。

现在越来越多的(de)年轻人喜欢异(yì)域风情(qíng)的长相，因为这和(hé)国内普遍长相有着(zhe)明显区分，在(zài)人群中更(gèng)容易留下(xià)印(yìn)象。

但(dàn)是异(yì)域风情不仅仅局限于海外，在我国(guó)新疆这个地方，同(tóng)样拥(yōng)有众多眼窝(wō)深遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美(měi)女。

如今(jīn)电视上经常看(一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克kàn)到的女星，大(dà)多数来自新疆。但有一(yī)个(gè)奇怪的(de)现(xiàn)象(xiàng)，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活，这其中有什(shén)么不(bù)可言说(shuō)的隐(yǐn)情吗？

那么(me)新疆姑(gū)娘(niáng)们又(yòu)是怎么看待这个问(wèn)题的(de)呢？

新(xīn)疆的(de)风土(tǔ)人情和(hé)内陆有很大(dà)差异(yì)，因为这里(lǐ)是个多民族聚集的地区，不(bù)同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他(tā)们说着民族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有所不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的(de)大(dà)部分姑娘(niáng)因从小生长的环境(jìng)和接受的(de)文化教(jiào)育，不同程度上都有自己(jǐ)的(de)信仰。

而内(nèi)陆大(dà)部分男性都是无神(shén)论(lùn)者、不(bù)信奉神(shén)佛，或者说是(shì)唯物(wù)主义(yì)者(zhě)，一(yī)些宗教文化(huà)方面的规定(dìng)和习俗会(huì)让这些男性无法适(shì)应，也不是所有人都能(néng)接(jiē)受，自然而然地，他们也不(bù)会与意见不合的人组合(hé)家庭(tíng)。

再来说说饮食(shí)方面，除(chú)了素食主义(yì)者外(wài)，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通常(cháng)以(yǐ)配菜的形式(shì)出现在(zài)饭桌上。

相较于(yú)内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食(shí)，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的人即(jí)使(shǐ)结了(le)婚，也(yě)难免会(huì)因为(wèi)一(yī)日三一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克餐意见不合(hé)，久而久之分歧变大，也不(bù)利(lì)于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素(sù)还是文化差(chà)异。

国家与国家之间有文化冲突，地(dì)区与(yǔ)地区之间也存在同样的(de)问题。

试(shì)想一下，两个在(zài)文化差异巨大(dà)的(de)环境中成(chéng)长的人，若其中一(yī)方要(yào)为了另一方改掉(diào)养成了二十多年的生(shēng)活(huó)习(xí)惯，放(fàng)下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是(shì)一件多不容易(yì)的事情？短时间内也难以完(wán)成。

更何况大多数父母也不希望(wàng)自己看着长(zhǎng)大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看(kàn)不见也摸不着(zhe)，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕有超强(qiáng)的适应能力(lì)，也难过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要(yào)牵(qiān)扯到两方的(de)家庭(tíng)，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离(lí)。。。古人的名(míng)字实在是太美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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