仁政在现代社会的意(yì)义(yì)议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意义(yì)短篇(piān)是孟子仁政思(sī)想的现代(dài)意(yì)义：现代实行“仁(rén)政”，关(guān)心当代老百姓的生活(huó)疾苦，制(zhì)订(dìng)有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾，促(cù)进全(quán)社会的合谐的。

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仁政在(zài)现代社会的(de)意义议(yì)论(lùn)文，仁(rén)政在(zài)现(xiàn)代社会的意义短篇

　　孟子仁政思(sī)想的现(xiàn)代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾(dùn)，促(cù)进全(quán)社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政政(zhèng)府才稳固，才(cái)能(néng)受到(dào)民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行(xífio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式ng)“仁政”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高自己(jǐ)的国(guó)际地位,在危难之时，才(cái)会(huì)得到更多其它(tā)国家的支持与帮(bāng)助(zhù)。

　　孟(mèng)子继承(chéng)和发展(zhǎn)了孔子(zi)的(de)德治思想，发展为(wèi)仁政学说，成为(wèi)其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利(lì)益(yì)。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统(tǒng)治者与被(bèi)统治(zhì)者的阶(jiē)级地位，认为“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人(rén)”，并且(qiě)模(mó)仿周制(zhì)拟定了一套从(cóng)天(tiān)子(zi)到(dào)庶人(rén)的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又(yòu)把统治(zhì)者和被统治(zhì)者的(de)关(guān)系比作父母(mǔ)对(duì)子女的关(guān)系，主张统治者应该像父母一样(yàng)关心人民的疾(jí)苦，人民(mín)应该像对待(dài)父母一(yī)样(yàng)去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是(shì)一种最(zuì)理想的政治(zhì)，如果统(tǒng)治者(zhě)实行仁(rén)政，可以得到人(rén)民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死(sǐ)活，推(tuī)行虐政，将(jiāng)fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式会失(shī)去民心而变成独夫民(mín)贼(zéi)，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包括(kuò)经(jīng)济、政(zhèng)治(zhì)、教育以及统一天下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民本(běn)思想的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民(mín)轻神(shén)的(de)思想发展(zhǎn)而(ér)来(lái)的。

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