什(shén)么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面是关注人的(de)生存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么(me)叫人(rén)文关(g结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少uān)怀(huái)，人文关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起(qǐ)源

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为发端(duān)于西方的(de)人文(wén)主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人(rén)的(de)理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极(jí)性创造(zào)性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括(kuò)层层递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物(wù)质生命(mìng)的(de)存在(zài)，更是一种(zhǒng)精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会发展还是实(shí)现(xiàn)自身发展方面都(dōu)居(jū)于核心地位(wèi)或支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的价值，追求(qiú)人的(de)社会价值和个(gè)体价值的统一(yī)、作为(wèi)手段和(hé)目的的(de)统一。

　　4、尊重人的(de)主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅是(shì)物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活(huó)的(de)主体，因而也是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的(de)需(xū)要，更关心人精神文化层(céng)面(miàn)的需要(yào);不仅创(chuàng)造条件满足人的生(shēng)存需要、享受需要，更着(zhe)力(lì)于(yú)人的自(zì)我发展(zhǎn)、自我完善(shàn)需要的满足(zú)。

　　6、促进人(rén)的自由(yóu)全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)应当(dāng)是(shì)自由、积(jī)极、主动(dòng)的发展，而不是由外力强制的(de)发展;是各方(fāng)面素质都得到较好的发展或达到一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性(xìng)基础上的全(quán)面发展，是与个性(xìng)发(fā)展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是(shì)以(yǐ)人为本位的(de)世界观，集中体现为对人(rén)本身的关注、尊(zūn)重和重(zhòng)视，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会(huì)的主体、历史的主(zhǔ)体(tǐ)，又是自身存在的价值主体，人不同(tóng)于(yú)一般(bān)的物，它的根本是内在而非外在(zài)，因此，文明建(jiàn)设的(de)根本是(shì)精神(shén)。

　　人文精神(shén)倡导把情感(gǎn)看(kàn)作人的基本(běn)存在方式，社会要关注人的精神状态和内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民(mín)的物质生活水平得到(dào)了极大的提(tí)高，物质文明的进步使人们的衣食之忧得(dé)到解决，市(shì)场化(huà)为人们(men)带来(lái)了丰(fēng)厚的利润(rùn)与物质的(de)享受，但市(shì)场经济的(de)实(shí)用(yòng)性与功利性特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈(liè)竞争中，一方面(miàn)是人们对精神情感关怀(huái)的(de)迫(pò)切需要必(bì)将替代对(duì)物质(zhì)生(shēng)活的迫切需要，另一方(fāng)面(miàn)却(què)是这(zhè)种需(xū)要与(yǔ)社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全(quán)国宣传工作会议(yì)上，江(jiāng)泽民总书记(jì)对宣传工(gōng)作提出了以科(kē)学的理论武装人，以正确(què)的舆论(lùn)引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人(rén)，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的(de)自身建设尤其是(shì)精神文明(míng)建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出(chū)了(le)最高领导者的远见卓(zhuó)识，具(jù)有(yǒu)深(shēn)远(yuǎn)的(de)意义。

　　新闻(wén)报道作为最(zuì)重要的宣(xuān)传途径和最常见的文(wén)化(huà)载体，应当(dāng)担(dān)负起历(lì)史的重任，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人文精(jīng)神的(de)贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充新闻内(nèi)涵、提(tí)升(shēng)报道品味(wèi)、引(yǐn)发读(dú)者的思考与(yǔ)共鸣(míng)，从(cóng)而完成新闻(wén)信(xìn)息价值和文化价值(zhí)的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多(duō)的读者(zhě)，为自身的发(fā)展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来说(shuō)，走(zǒu)进市场与人文关(guān)怀并(bìng)不(bù)矛盾，二者(zhě)之间的关(guān)系是互动(dòng)的。

　　人(rén)文关怀(huái)的其核心在于肯定人性和人(rén)的(de)价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关怀人的(de)精(jīng)神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野中，人文关(guān)怀是(shì)指尊重人的(de)主体(tǐ)地(dì)位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个(gè)体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造性(xìng)，促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀(huái)的提出(chū)，体现了执政党对人(rén)的关怀、社会(huì)对人的关(guān)爱，严肃(sù)的思想政治工作开始关(guān)心人内心的感(gǎn)受，引导人们正确对待自己(jǐ)、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状况的(de)关怀、对人的尊严(yán)与符(fú)合(hé)人性的(de)生活(huó)条件的肯定，对(duì)人类(lèi)的解(jiě)放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关(guān)结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少怀是对人的生存状(zhuàng)况的关(guān)注(zhù)、对人的尊严与符合(hé)人性(xìng)的生活条件的肯定和对(duì)人类(lèi)的解放与自由的(de)追(zhuī)求等等。

　　扩展资(zī)料(liào)结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少>

　　在中国，人文关(guān)怀精神(shén)在西周初期就已经初见端倪(ní)，到春秋后(hòu)期逐(zhú)渐形(xíng)成，自此(cǐ)以后，在(zài)中国社会和(hé)中国文(wén)化(huà)中经久不衰，成为(wèi)中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出(chū)现人文(wén)一(yī)词，意指人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想中，在处(chù)理(lǐ)人(rén)与(yǔ)人之间(jiān)的关(guān)系方面，提出了忠义理智(zhì)信(xìn)等规范(fàn)，在处世立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人(rén)为本、注重人对(duì)于(yú)真善的追(zhuī)求等方面做出了规(guī)范和警示(shì)。

　　儒(rú)家(jiā)主张把精力(lì)集中(zhōng)到人事方面(miàn)，提(tí)倡以(yǐ)礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一条远神(shén)而近人的(de)人文主(zhǔ)义道路。

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