太乙(yǐ)天尊是谁？？是(shì)东极青(qīng)华大帝的。关于太乙天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊(zūn)是谁的徒弟(dì)，太乙天尊(zūn)是(shì)谁？坐(zuò)骑是(shì)谁(shuí)？，太乙天(tiān)尊是谁的师父等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)知识答案：

太乙(yǐ)天尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊(zūn)，他与三清(qīng)是(shì)平起平坐，应化(huà)十(shí)方救(jiù)苦救难(nán)，大慈大(dà)悲，拥有无边(biān)神通(tōng)，无边法力(lì)，座下九(jiǔ)头狮子一声吼就能震(zhèn)开地狱大门，佛教虽有神通不(bù)敌业力之说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊却能够将业(yè)果与地狱业力的象(xiàng)征(zhēng)血(xuè)池化为(wèi)莲池，跟地藏王菩(pú)萨和观世音(yīn)菩(pú)萨一样救苦(kǔ)救(jiù)难，大慈(cí)大悲，普(pǔ)渡众生(shēng)，太乙真人只是(shì)大罗金(jīn)仙(xiān)而已，太乙天尊(zūn)是东方长乐世界(jiè)教(jiào)主(zhǔ)

太乙天尊是谁？

　　是(shì)东极(jí)青华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)一(yī)般指东极青华大帝。

　　东(dōng)极(jí)青华大帝(dì)，又称太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊与(yǔ)南极长生大帝同为玉皇大(dà)帝的左右(yòu)侍(shì)者。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊居(jū)青华长乐(lè)界(jiè)妙严宫，可引渡(dù)受苦亡魂往生。

　　对于(yú)积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满之人，太(tài)乙救苦天(tiān)尊乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接引其登(dēng)天(tiān)成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙(miào)道真身(shēn)，紫金(jīn)瑞相(xiāng)，端坐(zuò)于(yú)九色莲花宝(bǎo)座上(shàng)，身下一九(jiǔ)头青(qīng)狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)。

　　环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头(tóu)狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝座万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗，头上环绕(rào)九色神光，放(fàng)射万(wàn)丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真(zhēn)人(rén)、力士(shì)、金刚(gāng)神王(wáng)卫护身(shēn)旁(páng)。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食全集》载(zài)：身(shēn)骑九(jiǔ)头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝(zhī)净瓶的(de)造(zào)型应(yīng)早于救苦天尊柳(liǔ)枝(zhī)净(jìng)瓶造型出现(xiàn)。

　　共同的救苦职能也(yě)导致万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗二(èr)者(zhě)的图像更(gèng)加相似。

　　民(mín)间也将救苦天尊和观音作为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别(bié)

　　太乙救苦天尊又叫东(dōng)极青(qīng)华(huá)大(dà)帝，是四御中排名第二的大(dà)帝。

　　四(sì)御是天庭最高的行(xíng)政机构，相当于行政(zhèng)院。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)是是行政院的二(èr)把手。

　　除了(le)行政外，他还兼任军(jūn)事类的职(zhí)位。

　　军事上的职位包括东天(tiān)门的军事部(bù)署与安(ān)全。

　　这是非常重要的实(shí)权部门。

　　孙悟空(kōng)走过东天门，东极(jí)青(qīng)华大帝给过他面(miàn)子。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天尊与(yǔ)自己有(yǒu)哥们一样的友情。

　　其(qí)实，这是(shì)很不对的(de)。

　　太乙救苦天尊对孙悟(wù)空是(shì)前辈般的宽容(róng)，并没有(yǒu)兄弟情(qíng)。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝排在(zài)第一，尽管他的权(quán)势未必是最(zuì)大的(de)，但是(shì)排(pái)位第一的现实是不能(néng)变的(de)。

　　这是元始天尊的(de)契约，一时(shí)半会儿(ér)没(méi)有人(rén)能改(gǎi)变(biàn)。

　　排在第二位(wèi)的是老(lǎo)君(jūn)。

　　老(lǎo)君是(shì)实际的一(yī)把手，但(dàn)是排名(míng)在第(dì)二位，足见他已经退(tuì)休，变成了(le)天庭的顾问。

　　排名第三的是紫微(wēi)大帝，他是四御排名第一的大帝，势(shì)力非常(cháng)大。

　　排名第四(sì)的是(shì)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好几个大帝也(yě)都是(shì)属(shǔ)于这(zhè)个阶层(céng)的。

　　他们的排名之所(suǒ)以与太(tài)乙救苦天尊没法比，是(shì)因(yīn)为太乙(yǐ)救苦天尊还有一个(gè)工作，权万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗力(lì)巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表四御(yù)，负责三(sān)界(jiè)修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说(shuō)了算。

　　更(gèng)重(zhòng)要的(de)是(shì)，地狱的幽(yōu)冥(míng)界是他(tā)管理(lǐ)的。

　　他的(de)坐骑九头狮负(fù)责开(kāi)门与关门。

　　从(cóng)天庭到人(rén)间再(zài)到幽冥(míng)界(jiè)，所少有的(de)部门(mén)都有太(tài)乙救苦天尊的权力(lì)存(cún)在。

　　尽管(guǎn)他极为谦和，但是他的(de)势力就是(shì)这(zhè)么大。

　　老(lǎo)君要给他面子，真武大(dà)帝(dì)也要给他面子。

　　尽管真武大帝是(shì)元(yuán)始天尊的儿子，但是连进入四御(yù)的(de)资格都没有，仅仅进(jìn)入了四府。

　　他在四府里也(yě)不过(guò)是担任第三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻(má)烦告诉我

　　太乙天尊，全(quán)称为太(tài)乙(yǐ)救苦天尊，又(yòu)称青玄大(dà)帝、青华大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊为道教神(shén)祗，每(měi)年的农历十一月十一日为其诞(dàn)辰。

　　据说太乙天尊的信(xìn)仰(yǎng)是受佛教净土宗(zōng)的影响，通常在我们见(jiàn)到的太(tài)乙天(tiān)尊造像(xiàng)是骑着狮子，手持(chí)净瓶，脚踩莲花，与佛(fú)教的文殊菩萨和(hé)观(guān)音有类似。

　　对于太乙天尊的(de)形(xíng)象，唐朝杜光(guāng)庭编(biān)的《道教灵验记(jì)》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花下有九(jiǔ)头(tóu)狮子(zi)口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全(quán)集》称他：身骑狮子(zi)，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡(dù)受苦亡魂，对(duì)于积德行善、晓道明玄而(ér)功德圆(yuán)满的(de)人，太乙天尊(zūn)能(néng)乘九狮(shī)之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接(jiē)引其登(dēng)天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有(yǒu)奉祀(sì)太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节(jié)等祭(jì)祖(zǔ)时机，或(huò)作(zuò)醮、超度等(děng)法事方奉祀太乙救(jiù)苦天尊(zūn)造像、神位或(huò)香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到(dào)极大的发挥，道(dào)教(jiào)甚(shèn)至认为太乙天尊化身面燃大士普渡(dù)真(zhēn)君，人(rén)称(chēng)大士(shì)爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

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