泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省-绿茶通用站群

泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一句是啥？是(shì)但行好事(shì)的。关于(yú)莫问(wèn)前(qián)程上一句(jù)是啥以及(jí)莫问前程上一句是啥，莫问前程上一句(jù)是什么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问前程前面一句是什么(me)？，莫问前程的上一泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省(yī)句(jù)等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

莫问(wèn)前程的意思(sī)

　　莫问前程的意(yì)思是自(zì)身要多做(zuò)义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂(guà)往后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的意思是自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发(fā)展。

　　出自(zì)明(míng)代的《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事(shì)，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身(shēn)要(yào)多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展。河道窄水流(liú)湍急，人能在(zài)事态紧(jǐn)急的时候，突(tū)然想出办法(fǎ)。

莫(mò)问前(qián)程上一句(jù)是(shì)啥

　　是(shì)但行好事的(de)。

　　莫问前(qián)程的上一(yī)句是但行好事，意思是自(zì)身要多做义举，做好当下。

　　出自(zì)明代的(de)《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎(hǔ)，莫(mò)向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记(jì)载：但行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自(zì)身要多做义举，做好当下(xià)。

这句(jù)话传递了(le)两(liǎng)种心态(tài)：

　　1、第(dì)一种(zhǒng)是做善(shàn)行(xíng)、善举(jǔ)的担(dān)当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是(shì)不奢望回报、报酬的(de)豁达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用(yòng)于党员干部身(shēn)上，则要(yào)求党员干部但干实(shí)事，莫问前程(chéng)。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》的(de)内(nèi)容大致有这样几(jǐ)个方面：一(yī)是谈人及人(rén)际关系，二(èr)是谈命运，三是谈如何处世(shì)，四是表达对读(dú)书的(de)看法。

　　在《增(zēng)广贤(xián)文》描述的世(shì)界里，人是虚伪的，人(rén)们为了一己之私变化无常，嫌(xián)贫(pín)爱(ài)富(fù)，趋炎(yán)附势(shì)，从(cóng)而(ér)使世界布(bù)满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的(de)内(nèi)容，认为(wèi)人的(de)一切都是命运安排的，人应行善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有(yǒu)大(dà)量篇幅叙述(shù)如何待人(rén)接物，这(zhè)部(bù)分内容(róng)是全(quán)文(wén)的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的(de)同时，也强(qiáng)调(diào)人的(de)主观能动性(xìng)，认为这是做事的原则。

　　文(wén)中(zhōng)也不(bù)乏劝人(rén)向善害人之心不可(kě)有(yǒu)，防(fáng)人(rén)之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书(shū)的(de)重要、孝义(yì)的(de)可贵(guì)，这些观点体现了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也正(zhèng)是由于这(zhè)种庞杂，不同思想的人(rén)都可以(yǐ)从中看到自己(jǐ)认可的格言，使之(zhī)具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一(yī)定的(de)文化是一(yī)定的社会政治经(jīng)济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限(xiàn)，必然打上(shàng)那个时代的印(yìn)记。

　　不少内容(róng)反映了封建伦理(lǐ)和道德观念，甚至带有明(míng)显的封建迷信、宿(sù)命论的色彩；有的内容以个人(rén)为中心，反映(yìng)了当时及时下人们普遍存在的(de)自私(sī)泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省自利、损人(rén)利己的(de)思想；有的(de)反映了在(zài)当(dāng)时乃至当今社(shè)会制度下小市民阶层(céng)得过且过、畏缩苟安的心理和(hé)避祸(huò)厌(yàn)世的消极人生(shēng)哲学(xué)；有的在当(dāng)时社会不失为对社会现象的正(zhèng)确反映，今天已(yǐ)失去了借(jiè)鉴的意义；还有一些内(nèi)容含(hán)义比(bǐ)较模(mó)糊，或(huò)者只有片面的真理性(xìng)，如果不做正确的理解，就会变成(chéng)错(cuò)误的东(dōng)西。

　　这(zhè)些都是(shì)不符合(hé)时代精神的，我们要在阅读时采(cǎi)取批判的态度，明(míng)察(chá)扬弃，批(pī)判继承，吸取(qǔ)其(qí)有营养(yǎng)的(de)成分，古(gǔ)为今(jīn)用(yòng)。