什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方(fāng)面是(shì)关(guān)注人的(de)生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文关(guān)怀(huái)体现在哪(nǎ)些(xiē)方面

概念起源

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)，一般认为发端于西方的(de)人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人(rén)的精(jīng)神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差(chà)异(yì)，关(guān)心人丰富多样的(de)个(gè)体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的(de)自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密(mì)切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅作为一种物质生命的存在，更是一种(zhǒng)精神(shén)、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会发展还是实现自身发展方面都居于(yú)核心地位或支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追(zhuī)求人(rén)的社(shè)会价(jià)值和个体价(jià)值的统一、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体，也是(shì)政(zhèng)治生活、精神(shén)生(shēng)活乃(nǎi)至整个(gè)社会生活的主体，因而也是改善(shàn)人的(de)生活、提(tí)高人的生活品(pǐn)质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文化层面的需(xū)要(yào);不仅创造(zào)条件满足人的生存需要(yào)、享(xiǎng)受需要，更着力于(yú)人的自(zì)我发(fā)展、自(zì)我完善需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人的(de)全面发(fā)展应(yīng)当是自(zì)由、积(jī)极、主动的发展(zhǎn)，而(ér)不(bù)是由外(wài)力强制(zhì)的发展;是各方面素质都(dōu)得到较好的(de)发展或达到一定水平的发展;是在承认(rèn)人(rén)的差异性、特殊性基础上的(de)全面发展，是与个(gè)性发展相辅(fǔ)相成的全面发(fā)展。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是以人(一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力rén)为本位的(de)世界观，集中体现为对人本身的关注(zhù)、尊重和(hé)重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存(cún)在、人的价值、人(rén)的意义(yì)尤其是人的(de)心灵、精神(shén)和情(qíng)感。

　　人既是社会的(de)主体(tǐ)、历(lì)史的主体，又是(shì)自身存在(zài)的价值主体，人不(bù)同(tóng)于一般的物(wù)，它的根本是内在(zài)而非外(wài)在(zài)，因此，文明(míng)建设(shè)的根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看(kàn)作人的基本存在方式，社会要关注人(rén)的精神状态和内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的(de)物质生活(huó)水平得(dé)到了极(jí)大(dà)的(de)提高，物(wù)质(zhì)文明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得到解决(jué)，市场化(huà)为人们(men)带(dài)来(lái)了丰厚的利润与物质的(de)享受，但市(shì)场经济(jì)的实用性(xìng)与功(gōng)利性特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条(tiáo)件下(xià)，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对精(jīng)神情感关(guān)怀的迫(pò)切需要必将替代对物质生活的(de)迫切需要，另一方(fāng)面却是(shì)这种需要与社(shè)会(huì)所能提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上，江泽(zé)民总书记对宣(xuān)传工作提出了(le)以科学的理论(lùn)武装人(rén)，以正确的舆论引导人(rén)，以高(gāo)尚(shàng)的(de)精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足(zú)于人的自身建设(shè)尤其是精神文明建一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力设，真正做(zuò)到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领导者(zhě)的远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径(jìng)和最常(cháng)见的(de)文化载体，应(yīng)当(dāng)担负(fù)起历史的重任，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神(shén)的(de)贯注又(yòu)将深化新(xīn)闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报(bào)道品味(wèi)、引(yǐn)发(fā)读者的思考与共鸣，从而(ér)完成新(xīn)闻信息价(jià)值和文(wén)化价值的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为(wèi)自身的(de)发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从(cóng)这一(yī)点来说，走进(jìn)市场(chǎng)与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之(zhī)间的(de)关系(xì)是互动的(de)。

　　人(rén)文关(guān)怀的其核心在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值(zhí)。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平(píng)等，尊重人(rén)的理(lǐ)性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的(de)主体地位和个性(xìng)差异，关(guān)心人丰(fēng)富多(duō)样的个体需求(qiú)，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造性(xìng)，促(cù)进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对(duì)人的关怀(huái)、社会对人的关爱(ài)，严肃的(de)思想(xiǎng)政治工作(zuò)开始关心人(rén)内心的感受(shòu)，引(yǐn)导人们正确对待自己、他(tā)人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫折(zhé)和(hé)荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是(shì)对(duì)人的生(shēng)存(cún)状况的关怀、对人的(de)尊(zūn)严与(yǔ)符合人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯定，对人(rén)类的(de)解放与自由的追求。

　　人(rén)文(wén)关怀，一(yī)般认为发端于(yú)西方的人(rén)文主义传统，其核心在(zài)于肯定人(rén)性和人(rén)的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的(de)生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人性(xìng)的(de)生活条件的肯定和对人类的解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中国，人文关怀(huái)精神在(zài)西周初(chū)期就(jiù)已经初(chū)见(jiàn)端(duān)倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社会和中国(guó)文化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早(zǎo)出现人文(wén)一(yī)词，意指人际(jì)间(jiān)相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力(xiǎng)中，在处理人与人(rén)之间的关系(xì)方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人(rén)、以(yǐ)人(rén)为(wèi)本、注重人对于(yú)真(zhēn)善的追求等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了(le)一(yī)条远神(shén)而近(jìn)人(rén)的人文(wén)主义道路。

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