赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个(gè)苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于(yú)白(bái)巫术的。光听这(zhè)个名字就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是非(fēi)常让人(rén)忌惮(dàn)的一个东(dōng)西。我们在电视上经常看到一些类似(shì)的电视(shì)剧和电影等恐怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么(me)原(yuán)理呢？

湘西赶尸(shī)

经过(guò)查阅资(zī)料得知(zhī)，历史上确实有这(zhè)样(yàng)的东西，所谓的赶尸(shī)，并(bìng)不(bù)是如电视剧里(lǐ)所说的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体(tǐ)分(fēn)尸(shī)以后涂上一些特(tè)制的(de)药水，而(ér)分(fēn)尸以后的(de)尸体并不是自己动钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称的，而是由背尸人背在身上(shàng)走动的(de)。很多人(rén)可能把背尸(shī)人误以(yǐ)为是(shì)死者了，其实这(zhè)些背(bèi)尸人身上背着(zhe)的才(cái)是(shì)尸体，这(zhè)些背(bèi)着尸(shī)体的人将自己的身(shēn)体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个(gè)术士(shì)，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们(men)引路(lù)。而为什么(me)会惹得(dé)很多人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶尸(shī)人(rén)和背尸人两个故(gù)意(yì)营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不(bù)想(xiǎng)让其(qí)他生人(rén)接近。同时，这(zhè)些人身上都带着(zhe)一些特制的(de)东西，比如说头目(mù)见等一(yī)系列(liè)辟(pì)邪(xié)的(de)东西。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来呢(ne)？
这(zhè)还要(yào)从(cóng)很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯(kěn)定是(shì)非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会回到自(zì)己的故(gù)乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一(yī)个(gè)方法，在湘西就有这样的一(yī)个(gè)方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死在(zài)异(yì)乡的尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的话(huà)，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是利用这个事情谋得了一些财(cái)物，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这些人利用(yòng)特殊的(de)方式，将亲人(rén)的遗(yí)体运回故乡(xiāng)安葬。这个(gè)特殊的(钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称de)方式就是我们(men)现在所说的(de)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)。而(ér)在湘西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)并不是非常的(de)忌(jì)讳，他们(men)大(dà)多数称(chēng)这(zhè)些(xiē)事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们(men)到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代(dài)的这些(xiē)方(fāng)式和电(diàn)视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到(dào)电视(shì)剧里的那(nà)些恐怖(bù)情(qíng)节，不(bù)免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是(shì)并不可(kě)怕(pà)的，只(zhǐ)是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上(shàng)法是由当时(shí)最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的人(rén)自(zì)行(xíng)走(zǒu)到目(mù)的地(dì)，这也(yě)是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者的(de)尸体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后(hòu)前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是一个(gè)最通用的一个法术，大(dà)多数人(rén)也(yě)都选择去(qù)用(yòng)这个。而下(xià)法是由人背(bèi)着尸体走路，对(duì)于这个方(fāng)法也不做过多(duō)的解释了，看(kàn)完了上法(fǎ)和中法以后，相信你对下(xià)法也(yě)应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这(zhè)里不得不(bù)谈(tán)一下让湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法(fǎ)术是(shì)怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是(shì)听(tīng)说而(ér)已，但是在书上却(què)有(yǒu)详细的记载。在(zài)人死了以后，道(dào)士来(lái)了(le)以(yǐ)后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话(huà)，就(jiù)要对(duì)尸体(tǐ)进行一系列的操(cāo)作(zuò)。首先就是用自己的方(fāng)法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压(yā)住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常(cháng)的(de)清楚，感兴趣(qù)的(de)人可以自行(xíng)去查(chá)阅书籍观(guān)看(kàn)，小编在这里就不一(yī)一做解(jiě)释了(le)。反正最后道士用一系列的操作(zuò)以后(hòu)，尸体就会跟着老道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的(de)忌讳(huì)，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的(de)时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就(jiù)会(huì)倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古代的(de)时(shí)候，所(suǒ)有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭(bì)门不(bù)出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是(shì)书(shū)上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信(xìn)科学(xué)。而至于这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很有可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说(shuō)而已，各位就当个故事，看看就行了(le)，不要太在意，也(yě)不(bù)要(yào)太当真(zhēn)。

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